LOW BAP Dj Set

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30/4 ΚΑΙ ΩΡΑ 22:00 Dj Set ΑΠΟ ΠΑΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΝΕΟΥΣ ΔΙΣΚΟΥΣ LOW BAP ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Απριλίου


Τετάρτη 14/4 Role Playing Games στις 14:30

Πέμπτη 15/4 Προβολή ταινίας "Watz with Bashirl" του Ari Folman στις 20:00

Παρασκευή 16/4 Κάλεσμα για τη δημιουργία Αυτόνομης Κίνησης φοιτητών δημοσιογραφίας σε ΑΕΙ και ΙΕΚ στις 14:00

Παρασκευή 16/4 DJ set (balkan swing - electro swing - gypsy) στις 22:00


Σάββατο 17/4 μια κριτική ματιά στην ταινία του Π. Βούλγαρη "ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ" & μια προσέγγιση για τον ελληνικό εμφύλιο στις 20:00

Πέμπτη 15/4 Προβολή ντοκιμαντέρ "Ένα καράβι για τη Γάζα" & Εκδήλωση - Ενημέρωση στις 20:00

Τετάρτη 21/4 Role Playing Games στις 14:30

Πέμπτη 22/4 Προβολή ταινίας "Τσαπάγιεφ" (των αδερφών Βασσίλιεφ 1934) στις 20:00

Παρασκευή 23/4 Stand up comedy "Stand up and fight" στις 20:00

Κυριακή 25/4 Προβολή ταινίας "Σκυλίσια καρδιά" του Vladimir Bortko στις 20:00


Πέμπτη 29/4 Προβολή ταινίας "Equillibrum" του Kurt Wimmer στις 20:00

Παρασκευή 30/4 DJ set LOW BAP στις 22:00

Κάλεσμα για την δημιουργία Αυτόνομης κίνησης φοιτητών δημοσιογραφίας σε ΑΕΙ & ΙΕΚ



Δεδομένης της παραπληροφόρησης που προσφέρεται από τα ΜΜΕ, της φίμωσης της ελεύθερης έκφρασης των δημοσιογράφων και της χρησιμοποίησής τους ως όργανα προπαγάνδας των συμφερόντων των μεγαλοϊδιοκτητών – καναλαρχών, των ελαστικών σχέσεων εργασίας και της εκμετάλλευσης και του αβέβαιου επαγγελματικού μέλλοντος στο χώρο μας, καλούμε όλους τους φοιτητές δημοσιογραφίας (είτε φοιτούν σε ιδιωτικά/δημόσια ΙΕΚ είτε σε ΑΕΙ) στη δημιουργία μιας ανεξάρτητης πρωτοβουλίας χωρίς κομματικά προτάγματα και γραμμές. Σκοπός μας είναι η δημιουργία μιας ομάδας αντιπληροφόρησης που θα αντιστέκεται σε όλα τα παραπάνω. Μιας ομάδας, η δράση της οποίας δε θα υπόκειται σε κανενός είδους έλεγχο και δε θα υπαγορεύεται άνωθεν.

ΓΟνείς Μαθητές Εκπαιδευτικοί Σύντροφοι ΕΝΑΝΤΙΑ στη σχολική εξουσία

      καλεσμα ενημερωσης-συζητησης
      για την δημιουργια ενιαιου  κινηματος αντιδρασης στην αθλια δημοσια  εκπαιδευση 
      ΣΑΒΒΑΤΟ 27/3/10 και ωρα 5:οο
      στον  ελευθερο κοινωνικο  χωρο buenaventura
      διαλεττη  8 ( περιοχη χ.α.ν.θ. )

      ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ + ΣΧΟΛΕΙΟ = ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟ ΚΑΚΟ 
      Τα  πρώτα ψαλιδίσματα της ελευθερίας μας γίναμε στο βωμό της δημόσιας εκπαίδευσης .
      Σ’  αυτή τη δημόσια εκπαίδευση αφήσαμε και πήραμε κάτι όλοι μας .
      Εκεί για πρώτη μας φορά νιώσαμε την επιβολή της εξουσίας του συστήματος .
      « Η εκπαίδευση δεν αξίζει μια πεντάρα , αν κάνει το παιδί να χάσει το θάρρος και το χαμόγελο του » , κατά το μεγάλο δάσκαλο Πεσταλότσι .
      « Το υποχρεωτικό σχολείο , είτε ως φυλακή το δει κανείς είτε ως « πάρκιν»  , παραλαμβάνει τους μαθητές ελεύθερους , ανεξάρτητους , ρωμαλέους , γεμάτους πάθος για ζωή χαμογελαστούς αισιόδοξους , χαρούμενους και τους παραδίδει στην κοινωνία άβουλα ψυχικά και σωματικά ράκη » ( ΝΙΚΟΛΑΟΣ Σ. ΣΙΑΜΟΣ ).
      Πιστεύουμε πως μπορούμε να σπάσουμε τον εξουσιαστικό ρόλο του δημόσιου σχολείου , προς όφελος της συνείδησης μας . Τολμάμε στην αναζήτηση ελευθερίας εκφράσεων , στηρίζουμε ανεξάρτητες πρωτοβουλίες έκφρασης στο χώρο της δημόσιας εκπαίδευσης με σκοπό την κυριαρχία της ελευθερίας .
      Στη σφαίρα του πραγματικού κατατάξαμε τα πιστεύω μας σε μια ανοικτή συλλογικότητα με την έκφραση ΓΟΜΕΣ ( Γονείς , Μαθητές , Εκπαιδευτικοί , Σύντροφοι ) και καλούμε οποιονδήποτε δεν εκφράζετε μέσα από την κατεστημένη δημόσια εκπαίδευση να ενώσει τη φωνή του μαζί μας ώστε οι ιδέες μας και οι αγώνες μας να γίνουν προκάτοχος της ελευθερίας του ατόμου  ( Γονέα , Μαθητή , Εκπαιδευτικού , Συντρόφου ).
      Ποιος νόμος ισχύει για  τις ποινές και  τιμωρίες στα σχολεία;
      Ποιος νόμος ισχύει για  τις ποινές και τιμωρίες στα σχολεία; Το προεδρικό διάταγμα 104 αριθμός 27 του έτους …1979 ! Σε αυτό προβλέπονται  οι εξής  κυρώσεις:  η παρατήρηση, η επίπληξη, η ωριαία αποβολή , ημερήσιες αποβολές και αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος.  Ο ίδιος νόμος προβλέπει ποια όργανα του σχολείου δίνουν αυτές τις ποινές. Συγκεκριμένα αποβολή μέχρι 3 ημέρες μπορεί να δώσει ο διευθυντής ή η διευθύντρια από μόνος ή μόνη της  χωρίς να δώσει  εξηγήσεις σε κανέναν ή να χρειάζεται να ενημερώσει το σύλλογο καθηγητών. Για περισσότερες από 3 ημέρες  αποβολής χρειάζεται συμβούλιο καθηγητών ενώ  για αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος η ολομέλεια του συλλόγου διδασκόντων. Άρα όταν ακούει κανείς ότι συγκαλείτε σύλλογος γνωρίζει ότι η …ταρίφα πρέπει να περάσει τις 3 ημέρες αποβολής τις οποίες πάντα προτείνει ο διευθυντής ή η διευθύντρια (αλλιώς δεν θα συγκαλούσε το σύλλογο!) και ως  προεδρεύων/ προεδρεύουσα έχει το πάνω χέρι στη συζήτηση.
      Ο «εκδημοκρατισμός» των  σχολείων  από το ΠΑΣΟΚ στο έτος 1986 αντί να καταργήσει ποινές και τιμωρίες έφερε το 15 μελές στο προσκήνιο. Εμπλέκει δηλαδή τους ίδιους τους μαθητές στις ποινές των συμμαθητών τους. Πολύ καλός και υγιής τρόπος να χτίζεις ανθρώπινες και φιλικές κοινωνικές σχέσεις. .. Και φυσικά η συμμετοχή των μαθητών περιορίζεται στο να υποστούν την ανάκριση των καθηγητών χωρίς να έχουν δικαίωμα ψήφου. Συγκεκριμένα το Γ2/4094/ στις 23.9.1986 αναφέρει ότι παραβρίσκονται στο σύλλογο όταν συζητούνται πειθαρχικά θέματα οι εκπρόσωποι του 15 μελούς (πρόεδρος και προεδρείο) και μάλιστα με …δικαίωμα λόγου. Η πρακτική ωστόσο είναι γνωστή: τι μπορούν να απαντήσουν στην ερώτηση παγίδα « Πόσες μέρες αποβολή πιστεύετε ότι πρέπει να πάρουν οι συμμαθητές σας;»
      Στην ίδια διάταξη του 1986 αναφέρεται «Μαθητής παραπεμπόμενος για παράπτωμα στο σύλλογο  των καθηγητών, έχει δικαίωμα της  απολογίας». Ακόμα και το γεγονός  ότι δίνεται δικαίωμα απολογίας φανερώνει το κλίμα του σχολείου: Στήνεται ένα δικαστήριο με δικαστές, εισαγγελείς, μάρτυρες, κατηγορούμενους κομμένο και ραμμένο στα μέτρα της έξω από το σχολείο κοινωνίας. Φυσικά με τέτοιες μορφές εξουσίας δεν μπορεί να υπάρχει στο σχολείο κλίμα εμπιστοσύνης.
      Το  Προεδρικό διάταγμα του 1979 προβλέπει  επίσης το χαρακτηρισμό της διαγωγής: κοσμιωτάτη, κοσμία, επίμεμπτη (ακόμα  και η χρήση απαρχαιωμένων  λέξεων δείχνει τον αναχρονιστικό  χαρακτήρα του νόμου). Πέρα από  τους ίδιους τους καθηγητές και διευθυντάδες που απειλούν και ακόμα επιμένουν να τιμωρούν βάζοντας «κακή διαγωγή»   κανείς πραγματικά στην κοινωνία δεν ασχολείται με το θέμα αυτό (ευτυχώς).
      Με  όλα τα παραπάνω μόνο αντιφατικά μηνύματα μπορεί να πάρει ο μαθητής: να έρχεσαι  στο σχολείο γιατί είναι υποχρεωτικό και καλό για σένα, εγώ όμως μπορώ να σε διώξει όποτε θέλω (κυριολεκτικά όποτε θέλω αφού στα ποινολόγια των σχολείων διαβάζει κανείς: μασούσε τσίχλα, καθυστέρησε να προσέλθει, καθόταν σταυροπόδι κλπ. Επίσης διάφορα σχολεία έχουν ορίσει ταρίφες, (π.χ. 2 μέρες για κινητό).  Κυρίως όμως συντηρείται η έννοια του απόβλητου από το κοινωνικό σύνολο και ενισχύεται η κοινωνική ακαμψία όπου ο διαφορετικός απλά δεν έχει θέση. Για να μην μιλήσουμε για την αμφίδρομη σχέση μαθητή και δάσκαλου, της μόρφωσης και της γνώσης που βιώνεται και φυσικά δεν μπορεί να γίνει μέσα σε ένα κλίμα επιβολής εξουσίας. Με ποινές και κυρώσεις δεν υπάρχει παιδεία υπάρχει αναπαραγωγή του εξωσχολικού συστήματος εξουσίας.

      Η πειθαρχία και  το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα :
          * Εσωτερικές πιέσεις : ρατσισμός , ξενοφοβία , εθνικισμός, προσευχή , θρησκευτικά
      σύμβολα , έπαρση σημαίας , παρελάσεις , εκκλησιασμός , μονομερείς και υποκειμενικές περιγραφές ιστορικών γεγονότων στις εθνικές  εορτές και απαξίωση των υπόλοιπων  θρησκευτικών, πολιτικών και εθνικών απόψεων . 
          * Εξωτερικές πιέσεις : Εισαγγελικές παραγγελίες για αποφυγή καταλήψεων και αστυνομικές επεμβάσεις σε σχολικό περιβάλλον , πιέσεις από γονείς με ακροδεξιές πεποιθήσεις και παρακρατική μεθοδολογία που ασκούν πιέσεις για ποινές, που εκβιάζουν με μηνύσεις και καταγγελίες για να επιβάλλουν μια ακραία συντηρητική στάση στην οργάνωση της σχολικής εκπαίδευσης .   
           * Εξωτερικοί και εσωτερικοί σχολικοί χώροι : λουκέτα, κάγκελα, αίθουσες - κελιά με στοιβαγμένους μαθητές, διάταξη θρανίων...
           * Εσωτερικοί σχολικοί κανόνες : ιεραρχία και τυφλή υπακοή σε αυτή, μιλιταριστική άποψη της δομής του σχολείου (καθηγητές που ψαρώνουν τους νέους και ποινές σαν στρατοδικείου) αλλά και πίστη στην αυθεντία του εκπαιδευτικού που κατέχει «αξιώματα».


      ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ : 
      Οκτώβριος 2009 : Εισαγγελέας παρεμβαίνει για καταλήψεις
      Ιανουάριος 2010 : Αστυνομικοί <<παραλαμβάνουν>> από σχολείο
      15χρονο  μαθητή 
      Φεβρουάριος 2010 : Μαθήτρια εκδιώκεται από σχολείο γιατί ...
      « μισεί » ... την  διευθύντρια .
      Διευθύντρια νηπιαγωγείου απειλεί  να διώξει μαθητή γιατί  η μάμα του
      δεν έχει να πληρώσει τα « extra » υλικά ...


 
      ΑΥΤΑ  ΕΙΝΑΙ μερικά από τα ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΣΕ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΕΡΓΟΥ :
      “ΣΧΟΛΕΙΑ  – ΦΥΛΑΚΕΣ”
      ΟΙ  ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ  ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ  ΜΑΦΙΑΣ
      ΟΙ  ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΔΕΣΜΟΦΥΛΑΚΑ 
      ΟΙ  ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ
      ΟΙ  ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ  ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ
      ΟΙ  ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΓΟΝΕΩΝ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΑ ΤΗΣ  ΗΘΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ 
      ΑΥΤΟ  ΤΟ ΣΗΡΙΑΛ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΠΟΛΥ ΒΑΡΕΤΟ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ
      ΝΑ  ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝΩΤΙΚΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΤΕΙ ΚΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΓΝΩΜΗ 
      να  κλείσουμε τις  πόρτες των σχολείων
      στους εξωπραγματικούς  μαζί με την υποκρισία  τους  
      όλοι  μαζί ως δασκαλοι , καθηγητες , γονεις , μαθητες  , εργαζομενοι,
      με  τις δικες μας  δρασεις ανιπληροφορησης  και συνδιαμορφωσης , μπορουμε σταδιακα να αφησουμε εξω απ’τις πορτες των σχολειων μας - και ειναι  δικα μας γιατι  εμεις τα συντηρουμε - τους αχρηστους νομους και τις διαταξεις  τους και να τους αποδυναμωσουμε σημαντικα υψωνοντας την φωνη μας σ’ολους αυτους που νομιζουν οτι η παιδεια μας ειναι τα χωραφια τους.

 
      ΤΑ  ΛΑΘΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ  ΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΑΠΟ  …ΨΗΛΑ
      ΚΑΙ ΣΒΗΝΟΝΤΑΙ ΣΤΑ  …ΧΑΜΗΛΑ

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Μαρτίου

 

Πέμπτη 4/3 Προβολή ταινίας "ΑΔΟΞΟΙ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΙ" του QUENTIN TARANTINO στις 20:00

Σάββατο 6/3 3η ανοιχτή συζήτηση για τον πειραματισμό πάνω στην ελευθεριακή παιδεία & τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου τέχνης, πολιτισμού & κουλτούρας της αντίστασης στις 18:30

Κυριακή 7/3 Προβολή ταινίας "ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ" του ΠΑΝΤΕΛΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ στις 20:00

Τρίτη 9/3 Ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση του BuenaVentura  στις 20:00
 
Πέμπτη 11/3 Προβολή ταινίας "BOOK OF ELI" των HUGHE BROTHERS  στις 20:00

  Παρασκευή 12/3 Dj set αφιέρωμα στην underground hip hop σκηνή  στις 22:00

  Σάββατο 13/3 4η ανοιχτή συζήτηση για τον πειραματισμό πάνω στην ελευθεριακή παιδεία & τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου τέχνης, πολιτισμού & κουλτούρας της αντίστασης στις 18:30

  Σάββατο 13/3 LIVE with ΤΑ ΣΤΟΙΧΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ (ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ) στις 22:00

   Κυριακή 14/3 Προβολή ταινίας "DOOMSDAY" του NEIL MARSHALL  στις 20:00 

   Τετάρτη 17/3 "role playing games" an afternoon event στις 14:00 

   Πέμπτη 18/3 Προβολή ταινίας "ROMPER STOMPER" του GEOFFREY WRIGHT στις 20:00 

   Πέμπτη 18/3 LIVE with VAGABAND στις 22:00 

   Παρασκευή 19/3 Κύκλοι αυτομόρφωσης: Ιστορία "Οι εξεγέρσεις των χωρικών στη Γερμανία" στις 20:00 

   Σάββατο 20/3 5η ανοιχτή συζήτηση για τον πειραματισμό πάνω στην ελευθεριακή παιδεία & τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου τέχνης, πολιτισμού & κουλτούρας της αντίστασης στις 14:00

Κυριακή 21/3 Προβολή ταινίας "ΦΡΑΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΑΙΜΑ" του STUART HAGMANN στις 20:00 
   
Τρίτη 23/3 Ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση του BuenaVentura  στις 20:00

  Πέμπτη 25/3 Προβολή ταινίας "BRUNO" του LARRY CHARLES  στις 20:00

  Κυριακή 28/3 Προβολή ταινίας "IP MAN" του WILSON YIP  στις 20:00


Κύκλοι αυτομόρφωσης "Οι εξεγέρσεις των χωρικών στη Γερμανία τον 16ο αιώνα"


Προτεινόμενη βιβλιογραφία:
M. Bookchin, Η Τρίτη Επανάσταση, εκδόσεις Αλεξάνδρεια 2009
 

Για την επίθεση στο BuenaVentura και την απόπειρα λυντσαρίσματος 3 συντρόφων

Τρεις μήνες μετά την τοποθέτηση εκρηκτικού μηχανισμού από παρακρατικούς, τα ξημερώματα της Πέμπτης 4/3 ο Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος BuenaVentura έγινε για ακόμη μια φορά στόχος επίθεσης, αυτή τη φορά με μολότωφ που έπεσε στο ίδιο ακριβώς σημείο όπου είχε γίνει η έκρηξη. Τα ξημερώματα του Σαββάτου 8/3 έλαβε χώρα μια άτυπη ανάληψη ευθύνης για αυτή την επίθεση με την απόπειρα λυντσαρίσματος 3 συντρόφων μας από 30 άτομα σε πάρτι στο χώρο του Πολυτεχνείου. Όλα αυτά λίγες εβδομάδες μετά από παρόμοιες επιθέσεις στην κατάληψη Υφανέτ στη Θεσσαλονίκη.

Σε μια περίοδο που η επίθεση κράτους και κεφαλαίου στην κοινωνία γίνεται όλο και πιο έντονη, ολόκληρη η χώρα βρίσκεται σε απεργιακό αναβρασμό και οι μέρες θυμίζουν Δεκέμβρη, κάποιοι επιμένουν να επιβεβαιώνουν τη μικροαστική τους αλητεία και να αυτοπραγματώνονται κάνοντας το μοναδικό πράγμα για το οποίο υπάρχουν. Να εφευρίσκουν δηλαδή αφορμές για να επιτίθενται σε κομμάτια του κινήματος προσπαθώντας να αποδείξουν την όποια “αναρχική” ή “αντιφασιστική” καθαρότητά τους.

Θα προτιμούσαμε είναι η αλήθεια να έχουμε απέναντι μας μόνο τους κατασταλτικούς μηχανισμούς του κράτους και τους φασίστες. Δυστυχώς είμαστε αναγκασμένοι να κατατάξουμε τους δράστες αυτών των επιθέσεων στην κατηγορία των προαναφερθέντων. Τα χτυπήματα ενάντια σε ελεύθερους κοινωνικούς χώρους και σε αγωνιστές είναι πρακτικές που ταιριάζουν μόνο σε παρακρατικούς και φασίστες. Δεν έχουν την παραμικρή σχέση με την Ελευθερία για την οποία εμείς αγωνιζόμαστε. Σίγουρα δεν είναι πρακτικές του αντιεξουσιαστικού – αντικαθεστωτικού κινήματος ούτε του αναρχικού χώρου όπως τον φαντασιώνονται. Δε μας ενδιαφέρει αν αυτός ή αυτοί που οργάνωσαν αυτές τις επιθέσεις είναι έμμισθοι του υπουργείου ΠΡΟ.ΠΟ ή αν η ηλιθιότητα και η αμετροέπειά τους είναι τόση ώστε να φτάνουν σε τέτοιες πράξεις.

Εμείς θα συνεχίσουμε να κάνουμε αυτό που κάναμε από την αρχή. Να βρισκόμαστε δηλαδή μαζί με την κοινωνία σε πόλεμο ενάντια στο κράτος και στο κεφάλαιο. Θα συνεχίσουμε να ενισχύουμε τους Ελευθέρους Κοινωνικούς Χώρους, να παλεύουμε μαζί με τους εργαζόμενους και την κοινωνία ενάντια στην ιδιωτικοποίηση βασικών αγαθών όπως το νερό, να είμαστε μαζί με τους μετανάστες στον αγώνα τους ενάντια στην καταπίεση, να αγωνιζόμαστε μαζί με τους εργαζόμενους και όλη την κοινωνία ενάντια στα νέα μέτρα της κυβέρνησης.

Ο αγώνας για την Ελευθερία είναι μακρύς και δύσκολος. Καμιά φορά χρειάζεται να παλέψουμε και με τους ίδιους τους εαυτούς μας και τις νοοτροπίες μας για να καταφέρουμε να τον συνεχίσουμε. Καλούμε όλα τα κομμάτια του ευρύτερου κινήματος αντίστασης να προσπαθήσουμε όλοι μαζί να μην αφήσουμε το αυγό του φιδιού να εκκολαφτεί, κάτι που γίνεται πολύ πιο κοντά σε μας από ότι φανταζόμαστε. Όσοι θέλουν για ακόμη μια φορά να προσφέρουν κάλυψη σε τέτοιες ενέργειες πρέπει να καταλάβουν ότι δυστυχώς προσφέρουν απλώς το άλλοθι για να επαναληφθούν στο μέλλον.

Υ.Γ. Δεν πρόκειται να εμπλακούμε σε πόλεμο ανακοινώσεων και κουτσομπολιού καθώς θεωρούμε ότι με αυτό τον τρόπο θα αδικήσουμε την πολιτική μας δράση. Έχουμε πολύ σημαντικότερα ζητήματα να ασχοληθούμε.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

Εκδήλωση για στρατόπεδα

Ανοιχτό κάλεσμα - συζήτηση

Howard Zinn - Η ζωή και το έργο του

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ 6 ΤΟΥ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙΟΥ


3 Σεπτέμβρη 2009, στο Βελιγράδι, συλλαμβάνονται 6 αναρχικοί, κατηγορούμενοι για συμβολική δράση αλληλεγγύης στον τότε απεργό πείνας Θ. Ηλιόπουλο. Το σερβικό κράτος, σε διαδικασία πλήρους ιδιωτικοποίησης και αντιμέτωπο με δυναμικές εργατικές κινητοποιήσεις, καθησυχάζει τους ξένους επενδυτές και εκφοβίζει το αναδυόμενο κίνημα παραπέμποντας τους 6 σε δίκη, στις 17 Φλεβάρη 2010, για «Διεθνή Τρομοκρατία»! 

Παρασκευή 12 Φλεβάρη, 8 μμ
Εκδήλωση ενημέρωσης για την υπόθεση των 6 και την κατάσταση στη Σερβία. Ακολουθεί προβολή του docudrama Καπιταλισμός Παλιάς Σχολής του Ζelimir Ζilnik. H ταινία καταγράφει το εργατικό κίνημα και τις καταλήψεις εργοστασίων στη Σερβία το 2009. Συμμετέχουν 2 από τους 6 συλληφθέντες συντρόφους, οι Tadej Kurepa και Ratibor Trivunac. 

Τετάρτη 17 Φλεβάρη, 6 μμ
Συγκέντρωση στο σερβικό προξενείο στη Θεσσαλονίκη (Κομνηνών 4)

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Φεβρουαρίου



Παρασκευή 5/2 Θεατρική παράσταση "Φως στο σκοτάδι" του Μπ. Μπρεχτ
                         στις 22:00

Σάββατο 6/2 Αφιέρωμα στο post punk / new wave - DJ set στις 22:00

Κυριακή 7/2 2η Συνέλευση της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης στους 6 
                      Σέρβους Αναρχοσυνδικαλιστές          

Δευτέρα 8/2 Ανοιχτή συνέλευση της Αλληλεγγύης - Α.Κ. με θέμα: 
                     "9η Πανελλαδική συνέλευση της Α.Κ. - Πολιτικός 
                     χαρακτήρας και οργανωτικά ζητήματα" στις 20:00

Τρίτη 9/2 ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ του BuenaVentura                        στις 20:00

Παρασκευή 12/2 Εκδήλωση ενημέρωσης για τους 6 του Βελιγραδίου -
                         Προβολή του docudrama  Καπιταλισμός παλιάς σχολής"
                             του Zelimir Zilnik μετά την πορεία για την ΥΦΑΝΕΤ
 

Σάββατο 13/2 Διεθνής κουζίνα στις 21:00

Τρίτη 16/2 Παρουσίαση Capoeira Angola με τον βραζιλιάνο Mestre Laercio
                 στις 21:00

Τετάρτη 17/2 Συνάντηση της ομάδας αυτομόρφωσης στις 20:00

Παρασκευή 19/2 ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ
                         ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗN ΕΛΕΥΘΕΡΗ
                         ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ
                         ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΝΟΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ
                         ΜΑΘΗΣΗΣ - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΗΣ ΓΝΩΣΗΣ,
                         ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
                         στις 20:00


Σάββατο 20/2 Εκδήλωση της εφημερίδας Βαβυλωνία: Howard Zinn - 
                        Η ζωή και το έργο του, ομιλητής Δημήτρης Κωνσταντίνου
                        (εκδόσεις Εξάρχεια) στις 18:00


Σάββατο 20/2 LIVE with SWINGTIME QUINTET (Gypsyjazz) στις 21:00

Κυριακή 21/2 Ανοιχτή συνάντηση της κινηματογραφικής ομάδας στις 20:00

Τρίτη 23/2  ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ του BuenaVentura
                  στις 20:00

Τετάρτη 24/2 Βιβλιοπαρουσίαση "ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ"
                    εκδόσεις Πανοπτικόν στις 20:00

Πέμπτη 25/2 Συναυλία "ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΦΕ ΑΜΑΝ" από την
                    Ομάδα Παλαιών Οργάνων στις 22:00

Παρασκευή 26/2 Κύκλοι αυτομόρφωσης: Ιστορία "Το κίνημα του
                          Μπεντρεντίν" στις 20:00

Κύκλοι αυτομόρφωσης

Ο λόγος που μας οδήγησε στη δημιουργία των κύκλων αυτομόρφωσης είναι η επιθυμία μας να επαναδιαπραγματευτούμε τη γνώση, να την διαχωρίσουμε από το καθεστώς κηδεμονίας στην οποία και υποτάσσεται σήμερα, με απώτερο σκοπό να εμπνεύσουμε την αγάπη του κόσμου προς αυτή κι όχι την αδιαφορία.

Σήμερα, ένας άνθρωπος συσσωρεύει γνώση με σκοπό την επεξεργασία και τη μετέπειτα πώλησή της, συνήθως σε τιμή ευκαιρίας στα αφεντικά του. Έτσι λειτουργεί ως μεσολαβητής ανάμεσα στο ίδιο το αντικείμενο της γνώσης και σε αυτούς που την εξουσιάζουν. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο και μισεί τη γνώση, ειδικότερα σήμερα, όπου αυτή αποτελεί το κυρίαρχο μέσο βιοπορισμού και εξαργυρώνεται άμεσα σε χρήμα μέσω της μισθωτής εργασίας. Ο στόχος του θεσμού της αυτομόρφωσης είναι η κατάργηση αυτής της εργαλειακής σχέσης ανάμεσα στο υποκείμενο και τη γνώση, και η ανάπτυξη άλλων συνεκτικών δεσμών ανάμεσα στους δύο.

Πέρα από αυτό, η αυτομόρφωση είναι μια διαδικασία που καταργεί στην πράξη το διαχωρισμό διδάσκοντα – διδασκόμενου και αμφισβητεί την εξουσία των ειδικών της γνώσης. Είναι μια ανοιχτή διαδικασία σε όλους τους συμμετέχοντες χωρίς ιδεολογικά ή ακαδημαϊκά προαπαιτούμενα. Δε θέλουμε οι κύκλοι αυτομόρφωσης να καταλήξουν σε δόγματα ή απόλυτες αλήθειες αλλά να αναδείξουμε τη δυνατότητα της γνώσης να μετατρέπεται σε ισχυρό όπλο της συνολικής κριτικής στο υπάρχον.

Ξεκινάμε λοιπόν αυτούς τους κύκλους αυτομόρφωσης από το πεδίο της Ιστορίας, φιλοδοξώντας να επεκταθούμε στη Φιλοσοφία, τη Λογοτεχνία, την Πολιτική Θεωρία, την Τέχνη και σε κάθε τομέα της γνώσης και της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ο πρώτος κύκλος αυτομόρφωσης είναι αφιερωμένος στην ιστορία των εξεγέρσεων του Μεσαίωνα σε Ανατολή και Δύση. Εξεγέρσεις που ενώ είχαν ισχυρές θρησκευτικές αναφορές στράφηκαν ενάντια στην οργανωμένη θρησκεία και είχαν ως κοινό τόπο τα εξισωτικά τους αιτήματα και την επιθυμία ενός επίγειου κόσμου απαλλαγμένου από τους αφέντες κάθε είδους και την ιδιοκτησία. Θα ερευνήσουμε την επανάσταση των Ζηλωτών στη Θεσσαλονίκη, το κίνημα του Μπεντρεντίν και τις εξεγέρσεις των χωρικών στη Δυτική Ευρώπη.

Η προσέγγιση την οποία θέλουμε να θέσουμε επί τάπητος βασίζεται στην ιδέα που εργάζεται ο Μurray Bukchin στο βιβλίο του «Η 3η Επανάσταση», σύμφωνα με την οποία, η ιστορία των επαναστάσεων δεν ξεκινά τον 18ο αι. και την Γαλλική Επανάσταση, που αποτελεί το σημείο μηδέν για τη Νεώτερη Ιστορία. Ο Bukchin δεν ενδιαφέρεται για τις οργανωμένες ηγεσίες οι οποίες καθοδήγησαν τις μάζες προς την ανατροπή και την εγκαθίδρυση ενός νεωτερικού συστήματος. Ρίχνει περισσότερο το βάρος της μελέτης του για τις εξεγέρσεις «από τα κάτω», σ’ αυτές όπου η ανατροπή είναι μια γνήσια λαϊκή διαδικασία, που αναπτύσσεται με οριζόντιες και αμεσοδημοκρατικές κι όχι κάθετες δομές.

Στα πλαίσια αυτά θα μελετήσουμε την εξέγερση των Ζηλωτών, επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον μας σε τρία σημεία:


  1. Στην πολιτικοοικονομική κατάσταση στη Θεσσαλονίκη του Βυζαντίου τον 14ο αιώνα



  2. Στο χρονικό της εξέγερσης: γέννηση, ακμή και παρακμή



  3. Στη διαπραγμάτευση της υπόθεσης, βάσει της οποίας, το κίνημα των Ζηλωτών έχει τα χαρακτηριστικά μιας αυθεντικής λαϊκής κι όχι καθοδηγούμενης εξέγερσης



Προτεινόμενη βιβλιογραφία:
Τεμεκενίδης Γ., Η Επανάσταση των Ζηλωτών στη Θεσσαλονίκη, εκδ.Ζήτη, Θεσσαλονίκη, 2001
Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, εκδ. β' Θεσσαλονίκη, 1974
Trafali O., Thessalonique au 14eme siecle, Paris, 1913
Γιάννης Κορδάτος, Η κομμούνα της Θεσσαλονίκης 1342-1349, εκδ. Συλλογή, 2009

ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ



Την Τρίτη 26 Ιανουαρίου στις 20:00 θα πραγματοποιηθεί ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση του χώρου.

Θέματα:
  1. Πρόγραμμα Φλεβάρη
  2. Οργανωτικά ζητήματα λειτουργίας του χώρου
  3. Μετεγκατάσταση σε νέο κτήριο

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ



Την Πέμπτη 21/1 και ώρα 18:00 θα πραγματοποιηθεί η πρώτη συνάντηση της κινηματογραφικής ομάδας που φιλοξενείτε στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο "buenaVentura" για το 2010. Η ήδη υπάρχουσα ομάδα είναι απόλυτα ανοιχτή και ο καθένας/μια μπορεί να συμμετέχει με οποιοδήποτε τρόπο. Περιμένουμε τις ιδέες σας ώστε να γίνουμε ακόμα καλύτεροι και δημιουργικοί!

                                                                                                  -buenaVentura Cinema Group-

2 χρόνια από το θάνατο του μπαρμπα - Γιάννη Ταμτάκου


Γιάννη, ήρθαμε να σε χαιρετίσουμε πριν η μάνα μας, η μάνα γη, σε δεχτεί. Η γη που αγάπησες, χωρις να πιστεύεις σε κανένα θεό σε καμία αλλότρια δύναμη. Αγάπησες τους ανθρώπους, γι' αυτό πολέμησες.

Αγάπησες Γιάννη τη μάνα όλων μας
αγάπησες τη γη
κι αγάπησες πάνω σε αυτή τα γεννήματα της
θυμάσαι Γιάννη καθώς πήγαιναμε
στην Τήνο να βρούμε τον Κορνήλιο;
πάνω στις κατεστραμένες πλαγιές απ τον τουρισμό
εσύ έβλεπες λιόδεντρα να ανθίζουν
και να μοσχοβολάει η ρίγανη

Δε σε βόλευε η καταστροφή της
γιατί ονειρεύτηκες τη γη
και η ματιά σου έτσι απλά
μας δώριζε το όνειρο σου

Αγάπησες τη γη
κι αγάπησες πάνω σε αυτή τους ανθρώπους χωρίς διακρίσεις
εσύ που μοναχικά διάβηκες το κατόπι της ζωής
χωρίς να περιμένεις καμιά ανταμοιβή
χωρίς να είσαι ασκητής
γιατί αυτός τον τρόπο του τον έχει
έστω και μετά θάνατο
κι αυτό που έβλεπες τότε στην Τήνο
το είδες και από νωρίς στους ανθρώπους

Δε σε βόλευε η καταστροφή τους
γιατί την έζησες δυο φορές από μικρό παιδί
διωγμένος απ' όλους κι απ' όλα
Πρόσφυγας
κι ονειρεύτηκες τους ανθρώπους αλλιώς
και κόντρα στο ρεύμα
κι αυτό το ρεύμα σε κυνήγησε Γιάννη
και είχε πολλά κεφάλια αυτό το ρεύμα
αφαλίτες, Γκεστάπο, ταγματασφαλίτες, Ο.Π.Λ.Α., KGB
ήταν πολλά τα κεφάλια Γιάννη

Σε ξέρανε όπως ήξεραν και τον Σπύρο
και τον Δημοσθένη
και τον Γιώργο
κι άλλους, κι άλλους...
Άλλοι ξέφυγαν, άλλοι όχι

Κι αυτό που τους τρόμαζε
είναι ότι τους ξέρατε
κι αν δεν τους ξέρατε
τους μαθαίνατε
κι είσασταν καλοί μαθητές στο μάθημα της ελευθερίας

Αλλά έτσι αγαπήσατε και αγάπησες τους ανθρώπους
Αλλιώς...
Ατίθασους κι ελεύθερους

Θυμάσαι Γιάννη πως το βροντοφώναζες
για πρώτη φορά δημόσια μετά από πάρα πολλά χρόνια
όρθιος εκεί στο Πολυτεχνείο το Μάη;

"Δεν είμαστε πρόβατα, δε θέλουμε τσοπάνους,
δε θέλουμε την κοινωνία χωρισμένη σε διευθυντές και διευθυνόμενους"

Τα λόγια σου αυτά είχαν και έχουν το άρωμα της νιότης
και με τις συναντήσεις μας
όλοι εμείς που σε γνωρίσαμε
αυτό θέλαμε να σου δείξουμε

Κι είμαστε πάλι μαζεμένοι
όλοι εδώ
γι' αυτό το άρωμα της νιότης σου
για να σου πούμε πως υπάρχουν άνθρωποι
που αγαπούν τη γη και τα γεννήματα της
γιατί δε βολεύονται με την καταστροφή της

Που αγαπούν τους ανθρώπους αλλιώς
Ατίθασους κι Ελεύθερους
γιατί δε βολεύονται με τη σκλαβιά του υπηκόου
Κόντρα στο ρεύμα
κι αυτό το ρεύμα έχει πολλά κεφάλια Γιάννη
καμιά φορά και το δικό μας.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Ιανουαρίου

Σάββατο 16/1: Stand up comedy "stand up and fight" στις 22:00

Παρασκευή 22/1: Role Playing Games afternoon event στις 20:00

Σάββατο 23/1: Παρουσίαση Capoeira Angola στις 21:00

Κυριακή 24/1: Διεθνής Κουζίνα στις 21:30

Σάββατο 30/1: Κύκλοι αυτομόρφωσης: Ιστορία "Η κομμούνα της Θεσσαλονίκης" στις 18:00

Κυριακή 31/1: live unplugged "Delicated Sounds" στις 22:00
 

blogger templates | Make Money Online