Buena Ventura Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος

LOW BAP Dj Set

2010-04-28T08:00:00.000-07:00

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30/4 ΚΑΙ ΩΡΑ 22:00 Dj Set ΑΠΟ ΠΑΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΝΕΟΥΣ ΔΙΣΚΟΥΣ LOW BAP ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Απριλίου

2010-04-13T04:46:00.000-07:00

Τετάρτη 14/4 Role Playing Games στις 14:30

Πέμπτη 15/4 Προβολή ταινίας "Watz with Bashirl" του Ari Folman στις 20:00

Παρασκευή 16/4 Κάλεσμα για τη δημιουργία Αυτόνομης Κίνησης φοιτητών δημοσιογραφίας σε ΑΕΙ και ΙΕΚ στις 14:00

Παρασκευή 16/4 DJ set (balkan swing - electro swing - gypsy) στις 22:00

Σάββατο 17/4 μια κριτική ματιά στην ταινία του Π. Βούλγαρη "ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ" & μια προσέγγιση για τον ελληνικό εμφύλιο στις 20:00

Πέμπτη 15/4 Προβολή ντοκιμαντέρ "Ένα καράβι για τη Γάζα" & Εκδήλωση - Ενημέρωση στις 20:00

Τετάρτη 21/4 Role Playing Games στις 14:30

Πέμπτη 22/4 Προβολή ταινίας "Τσαπάγιεφ" (των αδερφών Βασσίλιεφ 1934) στις 20:00

Παρασκευή 23/4 Stand up comedy "Stand up and fight" στις 20:00

Κυριακή 25/4 Προβολή ταινίας "Σκυλίσια καρδιά" του Vladimir Bortko στις 20:00

Πέμπτη 29/4 Προβολή ταινίας "Equillibrum" του Kurt Wimmer στις 20:00

Παρασκευή 30/4 DJ set LOW BAP στις 22:00

Κάλεσμα για την δημιουργία Αυτόνομης κίνησης φοιτητών δημοσιογραφίας σε ΑΕΙ & ΙΕΚ

2010-04-13T02:33:00.001-07:00

Δεδομένης της παραπληροφόρησης που προσφέρεται από τα ΜΜΕ, της φίμωσης της ελεύθερης έκφρασης των δημοσιογράφων και της χρησιμοποίησής τους ως όργανα προπαγάνδας των συμφερόντων των μεγαλοϊδιοκτητών – καναλαρχών, των ελαστικών σχέσεων εργασίας και της εκμετάλλευσης και του αβέβαιου επαγγελματικού μέλλοντος στο χώρο μας, καλούμε όλους τους φοιτητές δημοσιογραφίας (είτε φοιτούν σε ιδιωτικά/δημόσια ΙΕΚ είτε σε ΑΕΙ) στη δημιουργία μιας ανεξάρτητης πρωτοβουλίας χωρίς κομματικά προτάγματα και γραμμές. Σκοπός μας είναι η δημιουργία μιας ομάδας αντιπληροφόρησης που θα αντιστέκεται σε όλα τα παραπάνω. Μιας ομάδας, η δράση της οποίας δε θα υπόκειται σε κανενός είδους έλεγχο και δε θα υπαγορεύεται άνωθεν.

ΓΟνείς Μαθητές Εκπαιδευτικοί Σύντροφοι ΕΝΑΝΤΙΑ στη σχολική εξουσία

2010-03-26T05:12:00.000-07:00

καλεσμα ενημερωσης-συζητησης

για την δημιουργια ενιαιου κινηματος αντιδρασης στην αθλια δημοσια εκπαιδευση

ΣΑΒΒΑΤΟ 27/3/10 και ωρα 5:οο

στον ελευθερο κοινωνικο χωρο buenaventura

διαλεττη 8 ( περιοχη χ.α.ν.θ. )

ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ + ΣΧΟΛΕΙΟ = ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟ ΚΑΚΟ

      Τα πρώτα ψαλιδίσματα της ελευθερίας μας γίναμε στο βωμό της δημόσιας εκπαίδευσης .
      Σ’ αυτή τη δημόσια εκπαίδευση αφήσαμε και πήραμε κάτι όλοι μας .
      Εκεί για πρώτη μας φορά νιώσαμε την επιβολή της εξουσίας του συστήματος .
      « Η εκπαίδευση δεν αξίζει μια πεντάρα , αν κάνει το παιδί να χάσει το θάρρος και το χαμόγελο του » , κατά το μεγάλο δάσκαλο Πεσταλότσι .
      « Το υποχρεωτικό σχολείο , είτε ως φυλακή το δει κανείς είτε ως « πάρκιν» , παραλαμβάνει τους μαθητές ελεύθερους , ανεξάρτητους , ρωμαλέους , γεμάτους πάθος για ζωή χαμογελαστούς αισιόδοξους , χαρούμενους και τους παραδίδει στην κοινωνία άβουλα ψυχικά και σωματικά ράκη » ( ΝΙΚΟΛΑΟΣ Σ. ΣΙΑΜΟΣ ).
      Πιστεύουμε πως μπορούμε να σπάσουμε τον εξουσιαστικό ρόλο του δημόσιου σχολείου , προς όφελος της συνείδησης μας . Τολμάμε στην αναζήτηση ελευθερίας εκφράσεων , στηρίζουμε ανεξάρτητες πρωτοβουλίες έκφρασης στο χώρο της δημόσιας εκπαίδευσης με σκοπό την κυριαρχία της ελευθερίας .
      Στη σφαίρα του πραγματικού κατατάξαμε τα πιστεύω μας σε μια ανοικτή συλλογικότητα με την έκφραση ΓΟΜΕΣ ( Γονείς , Μαθητές , Εκπαιδευτικοί , Σύντροφοι ) και καλούμε οποιονδήποτε δεν εκφράζετε μέσα από την κατεστημένη δημόσια εκπαίδευση να ενώσει τη φωνή του μαζί μας ώστε οι ιδέες μας και οι αγώνες μας να γίνουν προκάτοχος της ελευθερίας του ατόμου ( Γονέα , Μαθητή , Εκπαιδευτικού , Συντρόφου ).

Ποιος νόμος ισχύει για τις ποινές και τιμωρίες στα σχολεία;

      Ποιος νόμος ισχύει για τις ποινές και τιμωρίες στα σχολεία; Το προεδρικό διάταγμα 104 αριθμός 27 του έτους …1979 ! Σε αυτό προβλέπονται οι εξής κυρώσεις: η παρατήρηση, η επίπληξη, η ωριαία αποβολή , ημερήσιες αποβολές και αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος. Ο ίδιος νόμος προβλέπει ποια όργανα του σχολείου δίνουν αυτές τις ποινές. Συγκεκριμένα αποβολή μέχρι 3 ημέρες μπορεί να δώσει ο διευθυντής ή η διευθύντρια από μόνος ή μόνη της χωρίς να δώσει εξηγήσεις σε κανέναν ή να χρειάζεται να ενημερώσει το σύλλογο καθηγητών. Για περισσότερες από 3 ημέρες αποβολής χρειάζεται συμβούλιο καθηγητών ενώ για αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος η ολομέλεια του συλλόγου διδασκόντων. Άρα όταν ακούει κανείς ότι συγκαλείτε σύλλογος γνωρίζει ότι η …ταρίφα πρέπει να περάσει τις 3 ημέρες αποβολής τις οποίες πάντα προτείνει ο διευθυντής ή η διευθύντρια (αλλιώς δεν θα συγκαλούσε το σύλλογο!) και ως προεδρεύων/ προεδρεύουσα έχει το πάνω χέρι στη συζήτηση.
      Ο «εκδημοκρατισμός» των σχολείων από το ΠΑΣΟΚ στο έτος 1986 αντί να καταργήσει ποινές και τιμωρίες έφερε το 15 μελές στο προσκήνιο. Εμπλέκει δηλαδή τους ίδιους τους μαθητές στις ποινές των συμμαθητών τους. Πολύ καλός και υγιής τρόπος να χτίζεις ανθρώπινες και φιλικές κοινωνικές σχέσεις. .. Και φυσικά η συμμετοχή των μαθητών περιορίζεται στο να υποστούν την ανάκριση των καθηγητών χωρίς να έχουν δικαίωμα ψήφου. Συγκεκριμένα το Γ2/4094/ στις 23.9.1986 αναφέρει ότι παραβρίσκονται στο σύλλογο όταν συζητούνται πειθαρχικά θέματα οι εκπρόσωποι του 15 μελούς (πρόεδρος και προεδρείο) και μάλιστα με …δικαίωμα λόγου. Η πρακτική ωστόσο είναι γνωστή: τι μπορούν να απαντήσουν στην ερώτηση παγίδα « Πόσες μέρες αποβολή πιστεύετε ότι πρέπει να πάρουν οι συμμαθητές σας;»
      Στην ίδια διάταξη του 1986 αναφέρεται «Μαθητής παραπεμπόμενος για παράπτωμα στο σύλλογο των καθηγητών, έχει δικαίωμα της απολογίας». Ακόμα και το γεγονός ότι δίνεται δικαίωμα απολογίας φανερώνει το κλίμα του σχολείου: Στήνεται ένα δικαστήριο με δικαστές, εισαγγελείς, μάρτυρες, κατηγορούμενους κομμένο και ραμμένο στα μέτρα της έξω από το σχολείο κοινωνίας. Φυσικά με τέτοιες μορφές εξουσίας δεν μπορεί να υπάρχει στο σχολείο κλίμα εμπιστοσύνης.
      Το Προεδρικό διάταγμα του 1979 προβλέπει επίσης το χαρακτηρισμό της διαγωγής: κοσμιωτάτη, κοσμία, επίμεμπτη (ακόμα και η χρήση απαρχαιωμένων λέξεων δείχνει τον αναχρονιστικό χαρακτήρα του νόμου). Πέρα από τους ίδιους τους καθηγητές και διευθυντάδες που απειλούν και ακόμα επιμένουν να τιμωρούν βάζοντας «κακή διαγωγή»   κανείς πραγματικά στην κοινωνία δεν ασχολείται με το θέμα αυτό (ευτυχώς).
      Με όλα τα παραπάνω μόνο αντιφατικά μηνύματα μπορεί να πάρει ο μαθητής: να έρχεσαι στο σχολείο γιατί είναι υποχρεωτικό και καλό για σένα, εγώ όμως μπορώ να σε διώξει όποτε θέλω (κυριολεκτικά όποτε θέλω αφού στα ποινολόγια των σχολείων διαβάζει κανείς: μασούσε τσίχλα, καθυστέρησε να προσέλθει, καθόταν σταυροπόδι κλπ. Επίσης διάφορα σχολεία έχουν ορίσει ταρίφες, (π.χ. 2 μέρες για κινητό). Κυρίως όμως συντηρείται η έννοια του απόβλητου από το κοινωνικό σύνολο και ενισχύεται η κοινωνική ακαμψία όπου ο διαφορετικός απλά δεν έχει θέση. Για να μην μιλήσουμε για την αμφίδρομη σχέση μαθητή και δάσκαλου, της μόρφωσης και της γνώσης που βιώνεται και φυσικά δεν μπορεί να γίνει μέσα σε ένα κλίμα επιβολής εξουσίας. Με ποινές και κυρώσεις δεν υπάρχει παιδεία υπάρχει αναπαραγωγή του εξωσχολικού συστήματος εξουσίας.

      Η πειθαρχία και το σημερινό εκπαιδευτικό σύστημα :
          * Εσωτερικές πιέσεις : ρατσισμός , ξενοφοβία , εθνικισμός, προσευχή , θρησκευτικά
      σύμβολα , έπαρση σημαίας , παρελάσεις , εκκλησιασμός , μονομερείς και υποκειμενικές περιγραφές ιστορικών γεγονότων στις εθνικές εορτές και απαξίωση των υπόλοιπων θρησκευτικών, πολιτικών και εθνικών απόψεων .
          * Εξωτερικές πιέσεις : Εισαγγελικές παραγγελίες για αποφυγή καταλήψεων και αστυνομικές επεμβάσεις σε σχολικό περιβάλλον , πιέσεις από γονείς με ακροδεξιές πεποιθήσεις και παρακρατική μεθοδολογία που ασκούν πιέσεις για ποινές, που εκβιάζουν με μηνύσεις και καταγγελίες για να επιβάλλουν μια ακραία συντηρητική στάση στην οργάνωση της σχολικής εκπαίδευσης .
           * Εξωτερικοί και εσωτερικοί σχολικοί χώροι : λουκέτα, κάγκελα, αίθουσες - κελιά με στοιβαγμένους μαθητές, διάταξη θρανίων...
           * Εσωτερικοί σχολικοί κανόνες : ιεραρχία και τυφλή υπακοή σε αυτή, μιλιταριστική άποψη της δομής του σχολείου (καθηγητές που ψαρώνουν τους νέους και ποινές σαν στρατοδικείου) αλλά και πίστη στην αυθεντία του εκπαιδευτικού που κατέχει «αξιώματα».

ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ :

Οκτώβριος 2009 : Εισαγγελέας παρεμβαίνει για καταλήψεις

Ιανουάριος 2010 : Αστυνομικοί <<παραλαμβάνουν>> από σχολείο

15χρονο μαθητή

Φεβρουάριος 2010 : Μαθήτρια εκδιώκεται από σχολείο γιατί ...

« μισεί » ... την διευθύντρια .

Διευθύντρια νηπιαγωγείου απειλεί να διώξει μαθητή γιατί η μάμα του

δεν έχει να πληρώσει τα « extra » υλικά ...

ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ μερικά από τα ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΣΕ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΕΡΓΟΥ :

“ΣΧΟΛΕΙΑ – ΦΥΛΑΚΕΣ”

ΟΙ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΜΑΦΙΑΣ

ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΔΕΣΜΟΦΥΛΑΚΑ

ΟΙ ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

ΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ

ΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΓΟΝΕΩΝ ΣΤΟΝ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ

ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΡΙΑΛ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΠΟΛΥ ΒΑΡΕΤΟ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΝΑΡΙΟ

ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝΩΤΙΚΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΤΕΙ ΚΙ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΓΝΩΜΗ

να κλείσουμε τις πόρτες των σχολείων

στους εξωπραγματικούς μαζί με την υποκρισία τους

όλοι μαζί ως δασκαλοι , καθηγητες , γονεις , μαθητες , εργαζομενοι,

με τις δικες μας δρασεις ανιπληροφορησης και συνδιαμορφωσης , μπορουμε σταδιακα να αφησουμε εξω απ’τις πορτες των σχολειων μας - και ειναι δικα μας γιατι εμεις τα συντηρουμε - τους αχρηστους νομους και τις διαταξεις τους και να τους αποδυναμωσουμε σημαντικα υψωνοντας την φωνη μας σ’ολους αυτους που νομιζουν οτι η παιδεια μας ειναι τα χωραφια τους.

ΤΑ ΛΑΘΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΑΠΟ …ΨΗΛΑ

ΚΑΙ ΣΒΗΝΟΝΤΑΙ ΣΤΑ …ΧΑΜΗΛΑ

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Μαρτίου

2010-03-08T08:34:00.000-08:00

Πέμπτη 4/3 Προβολή ταινίας "ΑΔΟΞΟΙ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΙ" του QUENTIN TARANTINO στις 20:00

Σάββατο 6/3 3η ανοιχτή συζήτηση για τον πειραματισμό πάνω στην ελευθεριακή παιδεία & τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου τέχνης, πολιτισμού & κουλτούρας της αντίστασης στις 18:30

Κυριακή 7/3 Προβολή ταινίας "ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ" του ΠΑΝΤΕΛΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ στις 20:00

Τρίτη 9/3 Ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση του BuenaVentura στις 20:00

Πέμπτη 11/3 Προβολή ταινίας "BOOK OF ELI" των HUGHE BROTHERS στις 20:00

Παρασκευή 12/3 Dj set αφιέρωμα στην underground hip hop σκηνή στις 22:00

Σάββατο 13/3 4η ανοιχτή συζήτηση για τον πειραματισμό πάνω στην ελευθεριακή παιδεία & τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου τέχνης, πολιτισμού & κουλτούρας της αντίστασης στις 18:30

Σάββατο 13/3 LIVE with ΤΑ ΣΤΟΙΧΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ (ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ) στις 22:00

Κυριακή 14/3 Προβολή ταινίας "DOOMSDAY" του NEIL MARSHALL στις 20:00

Τετάρτη 17/3 "role playing games" an afternoon event στις 14:00

Πέμπτη 18/3 Προβολή ταινίας "ROMPER STOMPER" του GEOFFREY WRIGHT στις 20:00

Πέμπτη 18/3 LIVE with VAGABAND στις 22:00

Παρασκευή 19/3 Κύκλοι αυτομόρφωσης: Ιστορία "Οι εξεγέρσεις των χωρικών στη Γερμανία" στις 20:00

Σάββατο 20/3 5η ανοιχτή συζήτηση για τον πειραματισμό πάνω στην ελευθεριακή παιδεία & τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου τέχνης, πολιτισμού & κουλτούρας της αντίστασης στις 14:00

Κυριακή 21/3 Προβολή ταινίας "ΦΡΑΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΑΙΜΑ" του STUART HAGMANN στις 20:00

Τρίτη 23/3 Ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση του BuenaVentura στις 20:00

Πέμπτη 25/3 Προβολή ταινίας "BRUNO" του LARRY CHARLES στις 20:00

Κυριακή 28/3 Προβολή ταινίας "IP MAN" του WILSON YIP στις 20:00

Κύκλοι αυτομόρφωσης "Οι εξεγέρσεις των χωρικών στη Γερμανία τον 16ο αιώνα"

2010-03-07T14:08:00.000-08:00

Προτεινόμενη βιβλιογραφία:

M. Bookchin, Η Τρίτη Επανάσταση, εκδόσεις Αλεξάνδρεια 2009

Για την επίθεση στο BuenaVentura και την απόπειρα λυντσαρίσματος 3 συντρόφων

2010-03-07T08:18:00.000-08:00

Τρεις μήνες μετά την τοποθέτηση εκρηκτικού μηχανισμού από παρακρατικούς, τα ξημερώματα της Πέμπτης 4/3 ο Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος BuenaVentura έγινε για ακόμη μια φορά στόχος επίθεσης, αυτή τη φορά με μολότωφ που έπεσε στο ίδιο ακριβώς σημείο όπου είχε γίνει η έκρηξη. Τα ξημερώματα του Σαββάτου 8/3 έλαβε χώρα μια άτυπη ανάληψη ευθύνης για αυτή την επίθεση με την απόπειρα λυντσαρίσματος 3 συντρόφων μας από 30 άτομα σε πάρτι στο χώρο του Πολυτεχνείου. Όλα αυτά λίγες εβδομάδες μετά από παρόμοιες επιθέσεις στην κατάληψη Υφανέτ στη Θεσσαλονίκη.

Σε μια περίοδο που η επίθεση κράτους και κεφαλαίου στην κοινωνία γίνεται όλο και πιο έντονη, ολόκληρη η χώρα βρίσκεται σε απεργιακό αναβρασμό και οι μέρες θυμίζουν Δεκέμβρη, κάποιοι επιμένουν να επιβεβαιώνουν τη μικροαστική τους αλητεία και να αυτοπραγματώνονται κάνοντας το μοναδικό πράγμα για το οποίο υπάρχουν. Να εφευρίσκουν δηλαδή αφορμές για να επιτίθενται σε κομμάτια του κινήματος προσπαθώντας να αποδείξουν την όποια “αναρχική” ή “αντιφασιστική” καθαρότητά τους.

Θα προτιμούσαμε είναι η αλήθεια να έχουμε απέναντι μας μόνο τους κατασταλτικούς μηχανισμούς του κράτους και τους φασίστες. Δυστυχώς είμαστε αναγκασμένοι να κατατάξουμε τους δράστες αυτών των επιθέσεων στην κατηγορία των προαναφερθέντων. Τα χτυπήματα ενάντια σε ελεύθερους κοινωνικούς χώρους και σε αγωνιστές είναι πρακτικές που ταιριάζουν μόνο σε παρακρατικούς και φασίστες. Δεν έχουν την παραμικρή σχέση με την Ελευθερία για την οποία εμείς αγωνιζόμαστε. Σίγουρα δεν είναι πρακτικές του αντιεξουσιαστικού – αντικαθεστωτικού κινήματος ούτε του αναρχικού χώρου όπως τον φαντασιώνονται. Δε μας ενδιαφέρει αν αυτός ή αυτοί που οργάνωσαν αυτές τις επιθέσεις είναι έμμισθοι του υπουργείου ΠΡΟ.ΠΟ ή αν η ηλιθιότητα και η αμετροέπειά τους είναι τόση ώστε να φτάνουν σε τέτοιες πράξεις.

Εμείς θα συνεχίσουμε να κάνουμε αυτό που κάναμε από την αρχή. Να βρισκόμαστε δηλαδή μαζί με την κοινωνία σε πόλεμο ενάντια στο κράτος και στο κεφάλαιο. Θα συνεχίσουμε να ενισχύουμε τους Ελευθέρους Κοινωνικούς Χώρους, να παλεύουμε μαζί με τους εργαζόμενους και την κοινωνία ενάντια στην ιδιωτικοποίηση βασικών αγαθών όπως το νερό, να είμαστε μαζί με τους μετανάστες στον αγώνα τους ενάντια στην καταπίεση, να αγωνιζόμαστε μαζί με τους εργαζόμενους και όλη την κοινωνία ενάντια στα νέα μέτρα της κυβέρνησης.

Ο αγώνας για την Ελευθερία είναι μακρύς και δύσκολος. Καμιά φορά χρειάζεται να παλέψουμε και με τους ίδιους τους εαυτούς μας και τις νοοτροπίες μας για να καταφέρουμε να τον συνεχίσουμε. Καλούμε όλα τα κομμάτια του ευρύτερου κινήματος αντίστασης να προσπαθήσουμε όλοι μαζί να μην αφήσουμε το αυγό του φιδιού να εκκολαφτεί, κάτι που γίνεται πολύ πιο κοντά σε μας από ότι φανταζόμαστε. Όσοι θέλουν για ακόμη μια φορά να προσφέρουν κάλυψη σε τέτοιες ενέργειες πρέπει να καταλάβουν ότι δυστυχώς προσφέρουν απλώς το άλλοθι για να επαναληφθούν στο μέλλον.

Υ.Γ. Δεν πρόκειται να εμπλακούμε σε πόλεμο ανακοινώσεων και κουτσομπολιού καθώς θεωρούμε ότι με αυτό τον τρόπο θα αδικήσουμε την πολιτική μας δράση. Έχουμε πολύ σημαντικότερα ζητήματα να ασχοληθούμε.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

Εκδήλωση για στρατόπεδα

2010-03-07T00:00:00.000-08:00

Ανοιχτό κάλεσμα - συζήτηση

2010-02-10T18:27:00.000-08:00

Howard Zinn - Η ζωή και το έργο του

2010-02-10T18:25:00.000-08:00

2010-02-10T13:02:00.000-08:00

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ 6 ΤΟΥ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙΟΥ

3 Σεπτέμβρη 2009, στο Βελιγράδι, συλλαμβάνονται 6 αναρχικοί, κατηγορούμενοι για συμβολική δράση αλληλεγγύης στον τότε απεργό πείνας Θ. Ηλιόπουλο. Το σερβικό κράτος, σε διαδικασία πλήρους ιδιωτικοποίησης και αντιμέτωπο με δυναμικές εργατικές κινητοποιήσεις, καθησυχάζει τους ξένους επενδυτές και εκφοβίζει το αναδυόμενο κίνημα παραπέμποντας τους 6 σε δίκη, στις 17 Φλεβάρη 2010, για «Διεθνή Τρομοκρατία»!

Παρασκευή 12 Φλεβάρη, 8 μμ

Εκδήλωση ενημέρωσης για την υπόθεση των 6 και την κατάσταση στη Σερβία. Ακολουθεί προβολή του docudrama Καπιταλισμός Παλιάς Σχολής του Ζelimir Ζilnik. H ταινία καταγράφει το εργατικό κίνημα και τις καταλήψεις εργοστασίων στη Σερβία το 2009. Συμμετέχουν 2 από τους 6 συλληφθέντες συντρόφους, οι Tadej Kurepa και Ratibor Trivunac.

Τετάρτη 17 Φλεβάρη, 6 μμ

Συγκέντρωση στο σερβικό προξενείο στη Θεσσαλονίκη (Κομνηνών 4)

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Φεβρουαρίου

2010-02-01T01:04:00.000-08:00

Παρασκευή 5/2 Θεατρική παράσταση "Φως στο σκοτάδι" του Μπ. Μπρεχτ
στις 22:00

Σάββατο 6/2 Αφιέρωμα στο post punk / new wave - DJ set στις 22:00

Κυριακή 7/2 2η Συνέλευση της Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης στους 6
                      Σέρβους Αναρχοσυνδικαλιστές

Δευτέρα 8/2 Ανοιχτή συνέλευση της Αλληλεγγύης - Α.Κ. με θέμα:
                     "9η Πανελλαδική συνέλευση της Α.Κ. - Πολιτικός
                     χαρακτήρας και οργανωτικά ζητήματα" στις 20:00

Τρίτη 9/2 ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ του BuenaVentura    στις 20:00

Παρασκευή 12/2 Εκδήλωση ενημέρωσης για τους 6 του Βελιγραδίου -
                         Προβολή του docudrama Καπιταλισμός παλιάς σχολής"
                             του Zelimir Zilnik μετά την πορεία για την ΥΦΑΝΕΤ

Σάββατο 13/2 Διεθνής κουζίνα στις 21:00

Τρίτη 16/2 Παρουσίαση Capoeira Angola με τον βραζιλιάνο Mestre Laercio
στις 21:00

Τετάρτη 17/2 Συνάντηση της ομάδας αυτομόρφωσης στις 20:00

Παρασκευή 19/2 ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ
ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗN ΕΛΕΥΘΕΡΗ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΝΟΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ
   ΜΑΘΗΣΗΣ - ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΜΕΝΗΣ ΓΝΩΣΗΣ,
   ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ
στις 20:00

Σάββατο 20/2 Εκδήλωση της εφημερίδας Βαβυλωνία: Howard Zinn -
                        Η ζωή και το έργο του, ομιλητής Δημήτρης Κωνσταντίνου
                        (εκδόσεις Εξάρχεια) στις 18:00

Σάββατο 20/2 LIVE with SWINGTIME QUINTET (Gypsyjazz) στις 21:00

Κυριακή 21/2 Ανοιχτή συνάντηση της κινηματογραφικής ομάδας στις 20:00

Τρίτη 23/2 ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ του BuenaVentura
στις 20:00

Τετάρτη 24/2 Βιβλιοπαρουσίαση "ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ"
εκδόσεις Πανοπτικόν στις 20:00

Πέμπτη 25/2 Συναυλία "ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΦΕ ΑΜΑΝ" από την
Ομάδα Παλαιών Οργάνων στις 22:00

Παρασκευή 26/2 Κύκλοι αυτομόρφωσης: Ιστορία "Το κίνημα του
Μπεντρεντίν" στις 20:00

Κύκλοι αυτομόρφωσης

2010-01-28T08:35:00.000-08:00

Ο λόγος που μας οδήγησε στη δημιουργία των κύκλων αυτομόρφωσης είναι η επιθυμία μας να επαναδιαπραγματευτούμε τη γνώση, να την διαχωρίσουμε από το καθεστώς κηδεμονίας στην οποία και υποτάσσεται σήμερα, με απώτερο σκοπό να εμπνεύσουμε την αγάπη του κόσμου προς αυτή κι όχι την αδιαφορία.

Σήμερα, ένας άνθρωπος συσσωρεύει γνώση με σκοπό την επεξεργασία και τη μετέπειτα πώλησή της, συνήθως σε τιμή ευκαιρίας στα αφεντικά του. Έτσι λειτουργεί ως μεσολαβητής ανάμεσα στο ίδιο το αντικείμενο της γνώσης και σε αυτούς που την εξουσιάζουν. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο και μισεί τη γνώση, ειδικότερα σήμερα, όπου αυτή αποτελεί το κυρίαρχο μέσο βιοπορισμού και εξαργυρώνεται άμεσα σε χρήμα μέσω της μισθωτής εργασίας. Ο στόχος του θεσμού της αυτομόρφωσης είναι η κατάργηση αυτής της εργαλειακής σχέσης ανάμεσα στο υποκείμενο και τη γνώση, και η ανάπτυξη άλλων συνεκτικών δεσμών ανάμεσα στους δύο.

Πέρα από αυτό, η αυτομόρφωση είναι μια διαδικασία που καταργεί στην πράξη το διαχωρισμό διδάσκοντα – διδασκόμενου και αμφισβητεί την εξουσία των ειδικών της γνώσης. Είναι μια ανοιχτή διαδικασία σε όλους τους συμμετέχοντες χωρίς ιδεολογικά ή ακαδημαϊκά προαπαιτούμενα. Δε θέλουμε οι κύκλοι αυτομόρφωσης να καταλήξουν σε δόγματα ή απόλυτες αλήθειες αλλά να αναδείξουμε τη δυνατότητα της γνώσης να μετατρέπεται σε ισχυρό όπλο της συνολικής κριτικής στο υπάρχον.

Ξεκινάμε λοιπόν αυτούς τους κύκλους αυτομόρφωσης από το πεδίο της Ιστορίας, φιλοδοξώντας να επεκταθούμε στη Φιλοσοφία, τη Λογοτεχνία, την Πολιτική Θεωρία, την Τέχνη και σε κάθε τομέα της γνώσης και της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ο πρώτος κύκλος αυτομόρφωσης είναι αφιερωμένος στην ιστορία των εξεγέρσεων του Μεσαίωνα σε Ανατολή και Δύση. Εξεγέρσεις που ενώ είχαν ισχυρές θρησκευτικές αναφορές στράφηκαν ενάντια στην οργανωμένη θρησκεία και είχαν ως κοινό τόπο τα εξισωτικά τους αιτήματα και την επιθυμία ενός επίγειου κόσμου απαλλαγμένου από τους αφέντες κάθε είδους και την ιδιοκτησία. Θα ερευνήσουμε την επανάσταση των Ζηλωτών στη Θεσσαλονίκη, το κίνημα του Μπεντρεντίν και τις εξεγέρσεις των χωρικών στη Δυτική Ευρώπη.

Η προσέγγιση την οποία θέλουμε να θέσουμε επί τάπητος βασίζεται στην ιδέα που εργάζεται ο Μurray Bukchin στο βιβλίο του «Η 3^η Επανάσταση», σύμφωνα με την οποία, η ιστορία των επαναστάσεων δεν ξεκινά τον 18^ο αι. και την Γαλλική Επανάσταση, που αποτελεί το σημείο μηδέν για τη Νεώτερη Ιστορία. Ο Bukchin δεν ενδιαφέρεται για τις οργανωμένες ηγεσίες οι οποίες καθοδήγησαν τις μάζες προς την ανατροπή και την εγκαθίδρυση ενός νεωτερικού συστήματος. Ρίχνει περισσότερο το βάρος της μελέτης του για τις εξεγέρσεις «από τα κάτω», σ’ αυτές όπου η ανατροπή είναι μια γνήσια λαϊκή διαδικασία, που αναπτύσσεται με οριζόντιες και αμεσοδημοκρατικές κι όχι κάθετες δομές.

Στα πλαίσια αυτά θα μελετήσουμε την εξέγερση των Ζηλωτών, επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον μας σε τρία σημεία:

Στην πολιτικοοικονομική κατάσταση στη Θεσσαλονίκη του Βυζαντίου τον 14^ο αιώνα
Στο χρονικό της εξέγερσης: γέννηση, ακμή και παρακμή
Στη διαπραγμάτευση της υπόθεσης, βάσει της οποίας, το κίνημα των Ζηλωτών έχει τα χαρακτηριστικά μιας αυθεντικής λαϊκής κι όχι καθοδηγούμενης εξέγερσης

Προτεινόμενη βιβλιογραφία:

Τεμεκενίδης Γ., Η Επανάσταση των Ζηλωτών στη Θεσσαλονίκη, εκδ.Ζήτη, Θεσσαλονίκη, 2001

Βακαλόπουλος, Ιστορία του Νέου Ελληνισμού, εκδ. β' Θεσσαλονίκη, 1974

Trafali O., Thessalonique au 14eme siecle, Paris, 1913

Γιάννης Κορδάτος, Η κομμούνα της Θεσσαλονίκης 1342-1349, εκδ. Συλλογή, 2009

ΑΝΟΙΧΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

2010-01-24T10:01:00.000-08:00

Την Τρίτη 26 Ιανουαρίου στις 20:00 θα πραγματοποιηθεί ανοιχτή διαχειριστική συνέλευση του χώρου.

Θέματα:

Πρόγραμμα Φλεβάρη
Οργανωτικά ζητήματα λειτουργίας του χώρου
Μετεγκατάσταση σε νέο κτήριο

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ

2010-01-13T04:08:00.000-08:00

Την Πέμπτη 21/1 και ώρα 18:00 θα πραγματοποιηθεί η πρώτη συνάντηση της κινηματογραφικής ομάδας που φιλοξενείτε στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο "buenaVentura" για το 2010. Η ήδη υπάρχουσα ομάδα είναι απόλυτα ανοιχτή και ο καθένας/μια μπορεί να συμμετέχει με οποιοδήποτε τρόπο. Περιμένουμε τις ιδέες σας ώστε να γίνουμε ακόμα καλύτεροι και δημιουργικοί!

-buenaVentura Cinema Group-

2 χρόνια από το θάνατο του μπαρμπα - Γιάννη Ταμτάκου

2010-01-04T10:40:00.000-08:00

Γιάννη, ήρθαμε να σε χαιρετίσουμε πριν η μάνα μας, η μάνα γη, σε δεχτεί. Η γη που αγάπησες, χωρις να πιστεύεις σε κανένα θεό σε καμία αλλότρια δύναμη. Αγάπησες τους ανθρώπους, γι' αυτό πολέμησες.

Αγάπησες Γιάννη τη μάνα όλων μας
αγάπησες τη γη
κι αγάπησες πάνω σε αυτή τα γεννήματα της
θυμάσαι Γιάννη καθώς πήγαιναμε
στην Τήνο να βρούμε τον Κορνήλιο;
πάνω στις κατεστραμένες πλαγιές απ τον τουρισμό
εσύ έβλεπες λιόδεντρα να ανθίζουν
και να μοσχοβολάει η ρίγανη

Δε σε βόλευε η καταστροφή της
γιατί ονειρεύτηκες τη γη
και η ματιά σου έτσι απλά
μας δώριζε το όνειρο σου

Αγάπησες τη γη
κι αγάπησες πάνω σε αυτή τους ανθρώπους χωρίς διακρίσεις
εσύ που μοναχικά διάβηκες το κατόπι της ζωής
χωρίς να περιμένεις καμιά ανταμοιβή
χωρίς να είσαι ασκητής
γιατί αυτός τον τρόπο του τον έχει
έστω και μετά θάνατο
κι αυτό που έβλεπες τότε στην Τήνο
το είδες και από νωρίς στους ανθρώπους

Δε σε βόλευε η καταστροφή τους
γιατί την έζησες δυο φορές από μικρό παιδί
διωγμένος απ' όλους κι απ' όλα
Πρόσφυγας
κι ονειρεύτηκες τους ανθρώπους αλλιώς
και κόντρα στο ρεύμα
κι αυτό το ρεύμα σε κυνήγησε Γιάννη
και είχε πολλά κεφάλια αυτό το ρεύμα
αφαλίτες, Γκεστάπο, ταγματασφαλίτες, Ο.Π.Λ.Α., KGB
ήταν πολλά τα κεφάλια Γιάννη

Σε ξέρανε όπως ήξεραν και τον Σπύρο
και τον Δημοσθένη
και τον Γιώργο
κι άλλους, κι άλλους...
Άλλοι ξέφυγαν, άλλοι όχι

Κι αυτό που τους τρόμαζε
είναι ότι τους ξέρατε
κι αν δεν τους ξέρατε
τους μαθαίνατε
κι είσασταν καλοί μαθητές στο μάθημα της ελευθερίας

Αλλά έτσι αγαπήσατε και αγάπησες τους ανθρώπους
Αλλιώς...
Ατίθασους κι ελεύθερους

Θυμάσαι Γιάννη πως το βροντοφώναζες
για πρώτη φορά δημόσια μετά από πάρα πολλά χρόνια
όρθιος εκεί στο Πολυτεχνείο το Μάη;

"Δεν είμαστε πρόβατα, δε θέλουμε τσοπάνους,
δε θέλουμε την κοινωνία χωρισμένη σε διευθυντές και διευθυνόμενους"

Τα λόγια σου αυτά είχαν και έχουν το άρωμα της νιότης
και με τις συναντήσεις μας
όλοι εμείς που σε γνωρίσαμε
αυτό θέλαμε να σου δείξουμε

Κι είμαστε πάλι μαζεμένοι
όλοι εδώ
γι' αυτό το άρωμα της νιότης σου
για να σου πούμε πως υπάρχουν άνθρωποι
που αγαπούν τη γη και τα γεννήματα της
γιατί δε βολεύονται με την καταστροφή της

Που αγαπούν τους ανθρώπους αλλιώς
Ατίθασους κι Ελεύθερους
γιατί δε βολεύονται με τη σκλαβιά του υπηκόου
Κόντρα στο ρεύμα
κι αυτό το ρεύμα έχει πολλά κεφάλια Γιάννη
καμιά φορά και το δικό μας.

Πρόγραμμα εκδηλώσεων Ιανουαρίου

2010-01-01T09:56:00.000-08:00

Σάββατο 16/1: Stand up comedy "stand up and fight" στις 22:00

Παρασκευή 22/1: Role Playing Games afternoon event στις 20:00

Σάββατο 23/1: Παρουσίαση Capoeira Angola στις 21:00

Κυριακή 24/1: Διεθνής Κουζίνα στις 21:30

Σάββατο 30/1: Κύκλοι αυτομόρφωσης: Ιστορία "Η κομμούνα της Θεσσαλονίκης" στις 18:00

Κυριακή 31/1: live unplugged "Delicated Sounds" στις 22:00

Πρόγραμμα δραστηριοτήτων του BuenaVentura

2009-12-21T13:07:00.000-08:00

ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΚΑ

Κυριακή 16:00-18:00

ΙΣΠΑΝΙΚΑ

Τρίτη 15:00-17:00 (προχωρημένοι)
Τετάρτη 15:30-17:30 (προχωρημένοι)
Τρίτη 18:30-20:30 (αρχάριοι)
Πέμπτη 18:30-20:30 (αρχάριοι)

ΙΑΠΩΝΙΚΑ

Παρασκευή 18:00-20:00
Κυριακή 18:00-20:00
Προβολές ιαπωνικών ταινιών κάθε Παρασκευή στις 20:00

ΤΟΥΡΚΙΚΑ

Σάββατο 18:00-20:00

ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ

Δευτέρα 19:00-21:00

ΚΙΘΑΡΑ

Κυριακή 16:00-18:00

ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ (τρίχορδο)

Δευτέρα 15:15-17:15

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

Τετάρτη 8:30

ΜΟΥΣΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΝΕΥ

Τετάρτη 18:30

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΕ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

Τρίτη 20:00 (αρχάριοι 1)

Τετάρτη 18:30 (αρχάριοι 2)
Κυριακή 12:00 (προχωρημένοι)

Θα λειτουργήσουν επίσης: θεατρικό εργαστήρι, μαθήματα φωνητικής και τραγουδιού, ιταλικών, γαλλικών, σχεδίου και ζωγραφικής, autocad, flash και web design.

Για τις τελευταίες φασιστικές επιθέσεις σε Χανιά και Θεσσαλονίκη

2009-12-19T12:15:00.000-08:00

Τα ξημερώματα της Τετάρτης 16/12, ομάδα νεοναζί πραγματοποίησε εμπρηστική επίθεση στο Στέκι Μεταναστών στα Χανιά με αποτέλεσμα το τελευταίο να υποστεί πολύ μεγάλες καταστροφές. Προηγήθηκε ρίψη μολότοφ σε σπίτι αγωνιστή το προηγούμενο βράδυ, ενώ δεν έχει περάσει πολύς καιρός από την επίθεση σε μετανάστες στο κέντρο της πόλης και στην κατάληψη Ρόζα Νέρα.

Το απόγευμα της Παρασκευής 18/12, φασίστες εισέβαλαν στο Στέκι της Ανοιχτής Συνέλευσης Δυτικών Συνοικιών στη Θεσσαλονίκη χτυπώντας δύο άτομα και προκαλώντας ζημιές στο χώρο.

Οι τελευταίες φασιστικές επίθεσεις στρέφονται εναντίον όλων μας. Αποτελούν χτύπημα σε όλο το κίνημα, το οποίο βλέπουμε να γιγαντώνεται στην Ελλάδα από το Δεκέμβρη του 2008 και μετά. Δε θα σταθούμε στην υποκριτική στάση της αστυνομίας, όχι μόνο στην περίπτωση του Στεκιού Μεταναστών, αλλά και σε πλήθος αντίστοιχων περιπτώσεων που έχουν λάβει χώρα σε όλα τα μήκη και πλάτη της ελληνικής επικράτειας. Η ιστορία εξάλλου έχει αποδείξει ότι παρακρατικοί και φασίστες δρουν με την κάλυψη ή και μαζί με την ελληνική αστυνομία.

Βιώνουμε μία περίοδο όπου οι χώροι με ανοιχτή κοινωνική δράση πληθαίνουν και μαζικοποιούνται, όπως και οι δράσεις και οι πρωτοβουλίες στο δρόμο και σε κάθε γειτονιά. Στη μαζικοποίηση των δικών μας αντιστάσεων το κράτος και το παρακράτος απαντά με βία, προσαγωγές και τρομοκρατία. Αυτό είναι εξάλλου το δόγμα Χρυσοχοιδη: μηδενική ανοχή και δαιμονοποίηση του κινήματος αντίστασης.

Στέκι Μεταναστών στα Εξάρχεια, Στέκι Μεταναστών στα Χανιά, Ρόζα Νέρα, Σφεντόνα, Buena Ventura, Radio Revolt, Φάμπρικα Υφανέτ, Παλιό Εφετείο και Στέκι της Ανοιχτής Συνέλευσης Δυτικών Συνοικιών είναι μόνο μερικές από τις επιχειρήσεις βίαιης καταστολής των αγώνων μας. Κρατικές ή παρακρατικές, οι επιθέσεις αυτές αποδείχτηκε ότι όχι μόνο δεν μας τρομάζουν, αλλά μας συσπειρώνουν και μας μαζικοποιούν.

Το Buena Ventura εκφράζει την αμέριστη συμπαράσταση και αλληλεγγύη του στους συντρόφους από το Στέκι Μεταναστών Χανίων και την Ανοιχτή Συνέλευση Δυτικών Συνοικιών.

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΤΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΤΡΟΜΑΖΟΥΝ.

ΒUENA VENTURA

Το πρόγραμμα προβολών για Φεβρουάριο.

2009-12-03T02:50:00.000-08:00

Πέμπτη 4/2: Ο Λαβύρινθος του Πανά (Guillermo Del Torro, Μεξικό-Ισπανία, 2006, 112')

Κυριακή 7/2: Coffee and Cigarettes (Jim Jarmusch, ΗΠΑ, 2003, 95')

Πέμπτη 11/1: Ο Άνεμος χορεύει το κριθάρι (Ken Loach, Ιρλανδία-Αγγλία, 2006, 127')

Κυριακή 14/2: No man's land (Danis Tanovic, Βοσνία, 2001, 98')

Πέμπτη 18/2: Malcolm X (Spike Lee, ΗΠΑ, 1992, 202')

Κυριακή 21/2: Milk (Gus Van Sant, ΗΠΑ, 2008, 129')

Πέμπτη 25/2: Άδοξοι Μπάσταρδοι (Quentin Tarantino, ΗΠΑ, 2009, 153')

Κυριακή 28/2: Εναντίωση[Defiance] (Edward Zwick, ΗΠΑ, 2008, 137')

Όλες οι προβολές ξεκινούν στις 20:00

-buenaVentura Cinema Group-

Βόμβα στο Buena Ventura!

2009-10-05T08:36:00.000-07:00

Τα ξημερώματα της Τρίτης 24-11 στις 3:55 το πρωί το Buena Ventura έγινε στοχος βομβιστικής επίθεσης. Ο τρόπος με τον οποίο τοποθετήθηκε ο μηχανισμός καταδεικνύει το ηθικό περιεχόμενο των δραστών που δεν είναι άλλο απ'αυτό του δολοφόνου, καθώς στόχος δεν ήταν μόνο το Buena Ventura αλλά ολόκληρη η γειτονιά.

Επιγραμματικά, έσπασαν τζάμια των γύρω πολυκατοικιών σε ακτίνα 15 μέτρων στα οποία επίσης καρφώθηκαν θραύσματα με άμεσο κίνδυνο για τις ζωές των ενοίκων της γειτονιάς καθώς επίσης θραύσματα χτύπησαν 3 αυτοκίνητα, πράγμα που τονίζει το δολοφονικό χαρακτήρα της επίθεσης, αφού γίνεται ολοφάνερο ότι οποιοσδήποτε τυχαίος περαστικός θα μπορούσε να ήταν θύμα της επίθεσης.

Η επίθεση αυτή αποτελεί την κορυφή του παγόβουνου-πλαισίου καταστολής και άνθισης της παρακρατικής δράσης, κάτι που άλλωστε αποτελεί και παράδοση της Θεσσαλονίκης. Αρχίζει από τη δράση της "Καρφίτσα" και απολήγει στην τοποθέτηση του μηχανισμού στο Buena Ventura.
Γίνεται πλέον ολοφάνερο ότι στοχοποιούνται ελεύθεροι κοινωνικοί χώροι, όπως άλλωστε έγινε και πριν από ένα εξάμηνο με την επίθεση στο στέκι των Αγωνιστικών Κινήσεων(Σφεντόνα). Ο τρόπος επίθεσης και η κατασκευή του εκρηκτικού μηχανισμού καταδεικνύει ότι πρόκειται για τους ίδιους δράστες, γεγονός που θέτει το εύλογο ερώτημα για το ποιός θα είναι ο επόμενος και ποιάς κλίμακας δράσης θα είναι αποδέκτης.

Τέτοιες επιθέσεις αποτελούν εκφάνσεις μιας φασίζουσας λογικής που στοχεύει στην τρομοκράτηση των αγωνιστών, μιας λογικής που βρίσκει κάλυψη και νομιμοποίηση σε πρακτικό επίπεδο από την ενορχηστρωμένη επίθεση που διεξάγει η εξουσία απέναντι σ'ότι γέννησε ο περασμένος Δεκέβρης.

Το κυνήγι μαγισσών, το πλαίσιο της μηδενικής ανοχής, η δαιμονοποίηση του αντιεξουσιαστικού κινήματος, τόσο από τα ΜΜΕ, όσο και από το κράτος, δια στόματος του "Προστάτη του Πολίτη" (Χρυσοχοίδη), δίνει το καλύτερο άλλοθι για την δράση κύκλων που λειτουργούν μέσα στο κράτος και παράλληλα με αυτό.
Στο πρόσωπό μας χτυπήθηκε όλο το κίνημα, καθώς θεωρούμε την επιλογή καθαρά τυχαία.

Στη θέση μας θα μπορούσε να ήταν οποιοσδήποτε διάλεγε το μονοπάτι του αγώνα και της αντίστασης.
Μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε ελεύθερος κοινωνικός χώρος, στέκι ή κατάληψη. Χτυπήθηκαν μέσα από εμάς όλα εκείνα τα κομμάτια της κοινωνίας που εξεγέρθηκαν το Δεκέμβρη καθώς ο συμβολισμός της ημερομηνίας δε μπορεί να θεωρηθεί τυχαίος, αφού είναι μετά τις μαζικές πορείες της 17 Νοέμβρη και 10 μέρες πριν τις 6 Δεκέμβρη, όπου συμπληρώνεται ένας χρόνος από τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου.
Η απάντησή μας δεν μπορεί να είναι άλλη από αυτή που έδωσε η ίδια η κοινωνία στην περσινή εξέγερση: Το κράτος και τα σκυλιά του δεν μας φοβίζουν.

Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους συντρόφους που βρέθηκαν μαζί μας από την πρώτη στιγμή. Το απόγευμα της Τρίτης μετά από συνέλευση στην οποία παρευρέθηκαν άνθρωποι από όλο το φάσμα του ριζοσπαστικού χώρου, αποφασίστηκε μικροφωνική ενημέρωσης το Σάββατο στην Καμάρα, πορεία τη Δευτέρα, ενώ κάθε μέρα θα υπάρχουν εκδηλώσεις οικονομικής υποστήριξης στο χώρο.

Ανακοίνωση του Κοινωνικού Χώρου για την Ελευθερία Μικρόπολις για την επίθεση στο Buena Ventura

Ως διαχειριστική συνέλευση του κοινωνικού χώρου για την ελευθερία Μικρόπολις θέλουμε να καταδικάσουμε με τον πιο απερίφραστο τρόπο την πρόσφατη θρασύδειλή και από τύχη όχι δολοφονική επίθεση, που έγινε με εκρηκτικό μηχανισμό στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Buena Ventura στη Διαλέττη 8 τα ξημερώματα της 24 Νοέμβρη .

Τέτοιες ενέργειες έχουν έναν σκοπό μόνο: Να εκφοβίσουν όσους και όσες επιθυμούν να συζητάνε δημόσια για τα προβλήματα της κοινωνίας και να αγωνίζονται για δικαιοσύνη και ελευθερία, και πιο άμεσα φυσικά αποσκοπούν στο να δημιουργήσουν κλίμα πανικού εν' όψει των κινητοποιήσεων από τον ένα χρόνο απ' την εξέγερση του περασμένου Δεκέμβρη. Έχουν σκοπό να αποπροσανατολίσουν από τα όσα διακυβεύτηκαν από την εξέγερση και συνεχίζουν να είναι το διακύβευμα για όσους αγωνίζονται. Με πάτημα την τρομοϋστερία που τα ΜΜΕ έχουν βαλθεί να διασπείρουν στην κοινωνία, επιδιώκουν να θολώσουν ακόμη περισσότερο την κατάσταση, ώστε να κρυφτούν πίσω από κάποιο «ξεκαθάρισμα λογαριασμών». Το βαθύ κράτος που μπορεί να δολοφονεί εν' ψυχρώ, να πετάει βόμβες σε ανοιχτούς κοινωνικούς χώρους (όπως συνέβη και στις 24 Φεβρουαρίου 2009 στο «Στέκι Μεταναστών» στα Εξάρχεια, εν ώρα εκδήλωσης) χωρίς να δίνει λογαριασμό, θα μας βρίσκει παντού και πάντοτε απέναντι του.

Τέτοιες ολοκληρωτικές ενέργειες είναι επικίνδυνες όχι μόνο για τους κοινωνικούς χώρους και την γειτονιά στην οποία βρίσκονται, αλλά συνολικά για τις ελευθερίες που αυτή η κοινωνία με τους αιματηρούς αγώνες του παρελθόντος απολαμβάνει: την ελευθερία της έκφρασης, της συνάθροισης, της διαμαρτυρίας. Κανένα φερέφωνο της αστυνομίας και του παρακράτους δεν έχει για εμάς το δικαίωμα να θέτει σε κίνδυνο αυτά τα δικαιώματα. Επίσης κανένα φερέφωνο του κράτους δεν μπορεί με την βία να ανακόψει όσα η εξεγερμένη συνείδηση γεννάει, όσα η εξέγερση του Δεκεμβρίου έθεσε σε αμφισβήτηση: το καθημερινό κενό της ζωής μέσα στον καπιταλισμό, το αποστειρωμένο εκπαιδευτικό σύστημα μέσα στο οποίο οι μαθητές ασφυκτιούν, τον κρατικό αυταρχισμό πάνω στη ζωή, τον αποκλεισμό και την βία σε βάρος των μεταναστών και άλλα που δεν χωράν σε μια ανακοίνωση.

Έχοντας υπ' όψη ότι τον τελευταίο καιρό έχουν ενταθεί οι επιθέσεις εναντίον κοινωνικών χώρων, καταλήψεων (όπως έγινε πρόσφατα στην Αθήνα στις καταλήψεις Λέλας Καραγιάννη 37 και Βίλα Αμαλίας και το καλοκαίρι στην Υφανέτ στη Θεσσαλονίκη) και στεκιών (όπως έγινε πριν από κάποιους μήνες στο στέκι των Αγωνιστικών Κινήσεων στην Θεσσαλονίκη, πάλι με εκρηκτικό μηχανισμό), και επίσης γνωρίζοντας και γνωστοποιώντας ότι μετά τον Δεκέμβρη έχουν γίνει πολλοί περισσότεροι οι ελεύθεροι κοινωνικοί χώροι σε όλη την ελλάδα, καλούμε όσους επαγρυπνούν για την τύχη και την εξασφάλιση της ελευθερίας τους να σταθούν δίπλα μας:

Ανακοίνωση του Στεκιού Μεταναστών για την επίθεση στο Buena Ventura

Τα ξημερώματα της 24^ης Νοεμβρίου ο Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Buena Ventura, και μαζί της όλοι και όλες μας, τα στέκια, τα κινήματα, η πόλη, οι κάτοικοι, δεχτήκαμε μια βρώμικη επίθεση. Αυτοί που τοποθέτησαν τον εκρηκτικό μηχανισμό ήθελαν να καταστρέψουν, να τρομοκρατήσουν, να απειλήσουν -και δυστυχώς δεν φαίνεται ότι είχαν ιδιαίτερο πρόβλημα και να σκοτώσουν, αφού τα θραύσματα της βόμβας σκορπίστηκαν στα δωμάτια των γύρω κατοικιών.

Για μια ακόμα φορά τους τελευταίους μήνες, βόμβες, χειρομβομβίδες, σφαίρες, βιτριόλια, ρόπαλα ή γκαζάκια επιστρατεύονται ενάντια σε χώρους κινημάτων ή μεταναστών. Το ίδιο άρωμα παρακράτους, η ίδια εκκωφαντική σιωπή των κυριάρχων ΜΜΕ, η ίδια εξοργιστική ανοχή της Αστυνομίας. Για όλες αυτές τις βουβές, τρομοκρατικές, δολοφονικές επιθέσεις, καμία «εξάρθρωση οργάνωσης», καμία «αποκάλυψη γιάφκας», καμία πολύμηνη προφυλάκιση.

Δεν γνωρίζουμε ποιες από αυτές τις επιθέσεις τις ενορχηστρώνουν οι σκοτεινοί κύκλοι του ίδιου του κράτους και ποιες οι γνωστές φασιστικές συμμορίες. Γνωρίζουμε όμως ότι αυτή η βία παράγεται μέσα από την καλλιέργεια της επίσημης ένστολης τρομοκρατίας, την καταστολή των αγώνων, την ποινικοποίηση των ανθρώπων, μεταναστών ή ντόπιων. Το «μήνυμα» αυτής της βίας στρέφεται κυρίως ενάντια στην κοινωνία: την απειλεί να μην συναντηθεί με τα κινήματα, να μην βγει έξω από το σπίτι της, να μην ψάχνεται.

Το λάβαμε λοιπόν το μήνυμα. Αυτοί είναι με τον τρόμο και τις συμμορίες, με τη Θεσσαλονίκη του Γκοτζαμάνη, εμείς με την άλλη Θεσσαλονίκη, των μεταναστών, των κινημάτων, της αλληλεγγύης. Αυτοί είναι λίγοι και εμείς είμαστε πολλοί και πολλές, αυτοί είναι κρυμμένοι και εμείς είμαστε στους δρόμους και τις γειτονιές.

Εκεί δίνουμε και τα επόμενα ραντεβού μας: οι άνθρωποι και οι συλλογικότητες του Στεκιού Μεταναστών – Κοινωνικό Κέντρο, θυμίζοντας ότι και το αντίστοιχο Στέκι στην Αθήνα δέχτηκε πριν από λίγους μήνες δολοφονική επίθεση με χειροβομβίδα, συμμετέχουμε στις εκδηλώσεις που θα οργανώσει η BuenaVentura την Πέμπτη και Παρασκευή για να καλύψει τις ζημιές που άφησε πίσω του το τυφλό χτύπημα, και καλούμε όλους και όλες να κατέβουν στην πορεία αλληλεγγύης τη Δευτέρα το απόγευμα.

Συλλογικότητες και άτομα από το Στέκι Μεταναστών – Κοινωνικό Κέντρο

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης, Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, Εθελοντική Εργασία Θεσσαλονίκης, Πρωτοβουλία για Δικαιώματα των Κρατουμένων, Σύνδεσμος Αντιρρησιών Συνείδησης

1ο Φεστιβάλ Πολιτικού Ντοκυμαντέρ

2009-10-02T03:25:00.000-07:00

ΠΕΜΠΤΗ 29/10 : ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ & ΚΙΝΗΜΑΤΑ

18:00 Leaded/Unleaded: The State Unleashed doc (Indymedia Beirut, 2004, 40 min)
19:00 Η εξέγερση της Oaxaca, doc ( Indymedia, 135 min)
21:30 Paris 2005, doc (Εξάντας)
22:30 Μια κραυγή το Δεκέμβρη, doc Κ. Κολημένος - Π. Καράγιωργας (Mediascope, 2009, Μικρού μήκους)

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30/10: ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ - ΕΝΕΡΓΕΙΑ

18:00 Νέα Ευγονική (12 min)
18:30 Our Daily Breed (2005, 92 min) doc (Nikolaus Geyrhalter Filmproduktion)
20:30 Πυρηνικά (μικρού μήκους)
21:00 Darwin's Nightmare (2005, 107 min) doc (Hubert Sauper, Mille er Une Productions)

ΣΑΒΒΑΤΟ 31/10: ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

18:00 No Passaran (28 min) doc
18:30 A Place Called Chiapas (1998, 89 min) doc (Nettie Wild, British Columbia Arts Council)
20:30 Spezzano Albanese (David Rappe, 35 min) doc
21:30 La Batalla de Euskalduna (1985 35 min) doc ( J.A. Pascual, Canal 6)
22:00 Κυνήγι Θησαυρού (99 min) doc

ΚΥΡΙΑΚΗ 1/11: ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ - ΘΩΡΑΚΙΣΗ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ

18:00 Dirty Pretty Things (BBC 2002, 97 min) ταινία (Stephen Frears, British Broadcasting Corporation)
20:00 In This World (2002, 88 min) ταινία (Michael Winterbottom, Film Consortium)
22:00 Bridges (SEARAC, 1998, 12 min) doc
22:30 The Visitor (2007, 104 min) ταινία (Thomas McCarthy, Groundswell Productions)

ΔΕΥΤΕΡΑ 2/11: ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ

18:00 Workingmen's Death (2005, 122 min) doc (Michael Glawogger, Arte)
20:00 Megacities (1998, 90 min) doc (Michael Glawogger, Fama Film AG)
22:00 The Corporation (2003, 145 min) doc (Mark Achbar, Big Picture Media Corporation)

ΤΡΙΤΗ 3/11: ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ COSMOPOLITAN

19:00 Il Corpo delle Donn (2009, 25 min) doc (Lorella Zanardo)
20:00 Bellissima (L. Visconti, 1951) ταινία
22:00 Masculin fiminin: 15 faits pricis, ταινία (Jean-Luc Godard, Anouchka Films, 1966, 110min)

Προβολές στο Buena Ventura

2009-09-15T07:51:00.000-07:00

4ο Βαλκανικό Αναρχικό Φεστιβάλ Βιβλίου

2009-05-18T09:24:00.000-07:00

20/4/2009

Μετά την απόφαση της γενικής συνέλευσης των συμμετεχόντων στο 3ο Βαλκανικό Αναρχικό Φεστιβάλ Βιβλίου στη Σόφια τον Ιούνιο του 2008,

παρουσιάζουμε με χαρά το

4ο ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ
(27-31 Μάη 2009)

ΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ
Στη Θεσσαλονίκη: Τετάρτη 27 και Πέμπτη 28 Μάη
Στην Αθήνα: Παρασκευή 29, Σάββατο 30 και Κυριακή 31 Μάη

Καλούμε ελευθεριακούς και αναρχικούς εκδότες και συντρόφους από τα Βαλκάνια και όχι μόνο

Το γενικό θέμα των παρουσιάσεων του φεστιβάλ βιβλίου είναι:
"Από τα Βαλκάνια της εκμετάλλευσης και του εθνικισμού
στα Βαλκάνια της αλληλεγγύης και των αγώνων"

Το πρόγραμμα μέχρι στιγμής:

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΕΤΑΡΤΗ:
18.00: Έκθεση φωτογραφίας: οδοιπορικό στα Βαλκάνια
19.00: Ο βετεράνος αγωνιστής Αλεξάντερ Νάκοφ μιλάει για την ιστορία του Βουλγαρικού Αναρχικού Κινήματος
20.30: Ο αγωνιστής Martin Lux (Class War-Antifa) μιλάει για το αντιφασιστικό κίνημα στη Βρετανία τις δεκαετίες '70 και '80, αλλά και για τα σύγχρονα κοινωνικά κινήματα.
22.00: Ζωντανή μουσική από τα Βαλκάνια - Vagabonds, Συνοριογραμμή

ΠΕΜΠΤΗ:
19.00: Σπύρος Μαρκέτος/Λουκής Χασιώτης /Andrej Grubačić (ιστορικοί από την Ελλάδα και τη Σερβία): “Τα Βαλκάνια του εθνικισμού και τα Βαλκάνια της αλληλεγγύης”
22.00: Ζωντανή μουσική από τα Βαλκάνια - Yarim Baildsa Kokorec, Ensemble Grande Minor

ΑΘΗΝΑ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ:
18.00: Ανοιχτή συνέλευση-workshop: παρουσίαση των συμμετεχόντων / ελευθεριακές εκδόσεις στα Βαλκάνια – προβλήματα, προοπτικές, συνεργασία / το επόμενο βαλκανικό αναρχικό φεστιβάλ βιβλίου

ΣΑΒΒΑΤΟ:
19.00: Ο αγωνιστής Martin Lux (Class War-Antifa) μιλάει για το αντιφασιστικό κίνημα στη Βρετανία τις δεκαετίες '70 και '80, αλλά και για τα σύγχρονα κοινωνικά κινήματα.
20.30: Νέστορ Μαχνό (προβολή ταινίας και παρουσίαση του βιβλίου Οι Δρόμοι του Νέστορ Μαχνό)

ΚΥΡΙΑΚΗ:
12.00: Andrej Grubačić - Το αναρχικό κίνημα στα Βαλκάνια

ΤΟΠΟΣ:
Θεσσαλονίκη,: πλατεία Ροτόντας
Τετάρτη 6μμ-12 και Πέμπτη 6μμ-12
Αθήνα: [φιλοξενείται από το Φεστιβάλ της εφημερίδας Βαβυλωνία, Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, οδ. Πειραιώς], Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή

ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟ ΠΡΩΙ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Για περισσότερες πληροφορίες:: balkanbookfair@gmail.com

.
Πρώτο Βαλκανικό αναρχικό φεστιβάλ βιβλίου, Λουμπλιάνα-Σλοβενία, 2003. κείμενο, φωτογραφίες
Δεύτερο Βαλκανικό αναρχικό φεστιβάλ βιβλίου, Ζάγκρεμπ-Κροατίαa, 2005. συνοπτική αναφορά
Τρίτο Βαλκανικό αναρχικό φεστιβάλ βιβλίου, Σόφια-Βουλγαρία, 2008. Κάλεσμα, Φωτό: 1, 2

Ελεύθερα Μαθήματα σχεδίου και ζωγραφικής

2009-05-18T09:09:00.000-07:00

ΥΛΙΚΑ

για ασπρόμαυρο:
μπλοκ, 2 μολύβια "2Β", ξύστρα, βελόνα, σβήστρα

ή

τάβλα ελεύθερου σχεδίου, 10 Eggre, clips (4), κάρβουνα λεπτά, κοπίδι, σβήστρα, "ψωμάκι", βελόνα

για χρώμα:
ακρυλικά χρώματα σε: άσπρο, μπλε, κόκκινο, κίτρινο, μαύρο,sienna, 2 πινέλα -ένα για μεγάλες επιφάνειες κι ένα για λεπτομέρειες, παλέτα πλαστική, μπλοκ για χρώμα ή τάβλα ελεύθερου σχεδίου και 3-4 χαρτόνια για χρώμα - 50x70 όλες οι διαστάσεις

Ελεύθερα Μαθήματα Αραβικών

2009-05-18T08:59:00.000-07:00

Αρχίζουν στο buenaVentura ελεύθερα μαθήματα γνωριμίας με την αραβική γλώσσα.

ΝΤΟΥΡΡΟΥΤΙ ΜΠΟΥΕΝΑΒΕΝΤΟΥΡΑ

2009-04-30T13:53:00.000-07:00

Γεννήθηκε στις 14 Ιουλίου του 1896 στο Λεόν, μια ορεινή περιοχή στην κεντρική Ισπανία. Παράτησε το σχολείο στα 14 του χρόνια για να εργαστεί ως μαθητευόμενος μηχανικός πρώτα στο σιδεράδικο ενός σοσιαλιστή θείου του και ύστερα στον σιδηροδρομικό σταθμό του Λεόν. Επαιξε ενεργό ρόλο σε αυτή την απεργία των σιδηροδρομικών το 1917, η οποία μετατράπηκε σε γενική απεργία όταν η κυβέρνηση αρνήθηκε να αποδεχθεί τους όρους της συμφωνίας στην οποία κατέληξαν οι εργοδότες και η σοσιαλιστική συνδικαλιστική ένωση UGT. Η γενική απεργία κράτησε τρεις μέρες και συνετρίβει από το στρατό, με απολογισμό 70 νεκρούς, 500 τραυματίες και 2000 εργάτες που φυλακίστηκαν.

Ο Ντουρρούτι για να αποφύγει τη σύλληψη διέφυγε στη Γαλλία όπου εργάστηκε στο Παρίσι ως μηχανικός μέχρι τις αρχές του 1920. Στη συνέχεια επέστρεψε στην Ισπανία, στο Σαν Σεμπαστιάν και ήρθε σε επαφή με την τοπική αναρχική ομάδα «Λος Ζουστισιέρος». Μετά από μια αποτυχημένη ανατίναξη των θερινών βασιλικών ανακτόρων κατέφυγε στη Βαρκελώνη όπου το αναρχικό κίνημα, καθώς επίσης και το συνδικαλιστικό, υφίστατο μια κτηνώδη καταστολή, ενώ τα περισσότερα μέλη του ήταν στη φυλακή ή είχαν εκτελεστεί. Η κρατική τρομοκρατία εναντίον των εργατών της αναρχοσυνδικαλιστικής CNT και του αναρχικού κινήματος, είχε αποτέλεσμα αναρχικοί όπως ο Ντουρρούτι και ο φίλος του Ασκάσο, αρτεργάτης από την Καταλονία, ανταπάντησαν στην βία με βία, στη δολοφονία με δολοφονία. Μεταξύ 1919 και 1922, σχεδόν κάθε γνωστός αναρχικός ή συνδικαλιστής είτε δολοφονήθηκε από πιστολέρος που είχε προσλάβει η κυβερνητική ομοσπονδία εργοδοτών, είτε σκοτώθηκε ενώ προσπαθούσε να δραπετεύσει από την φυλακή.

Το κύριο όργανο υλοποίησης της καταστολής και της τρομοκρατίας, που ξεκίνησε το 1920, ήταν η κυβέρνηση του Ντάτο και ο Ασκάσο με τον Ντουρρούτι αποφάσισαν να τον δολοφονήσουν. Ο Ντάτο πράγματι δολοφονήθηκε στη Μαδρίτη το 1921, απ' ότι λέγεται από αναρχικούς - όχι όμως από τον Ασκάσο ή τον Ντουρρούτι. Ωστόσο το 1923 θα δολοφονήσουν τον καρδινάλιο της Σαραγόσας που υποστήριζε και οικονομικά την καταστολή των αναρχικών και της CNT.

Με την εγκαθίδρυση της δικτατορίας του Πρίμο ντε Ριβέρα ο Ντουρρούτι και ο Ασκάσο θα αναγκαστούν να διαφύγουν στο εξωτερικό. Αρχικά πήγαν στην Αργεντινή, αλλά σχεδόν αμέσως, η αστυνομία άρχισε να τους κυνηγά και έτσι αναγκάστηκαν να την εγκαταλείψουν. Οι ισπανικές αρχές είχαν προφανώς προειδοποιήσει όλες τις κυβερνήσεις της Νότιας και Κεντρικής Αμερικής. Κατέφυγαν κυνηγημένοι στη Χιλή, στην Ουρουγουάη και το Μεξικό, μια και η κυβέρνηση της Αργεντινής τους καταδίκασε σε θάνατο σαν αναρχικούς ταραχοποιούς. Ενώ ο Ντουρρούτι βρισκόταν ακόμη στη Νότιο Αμερική, πολλοί αναρχικοί αγωνιστές συγκεντρώθηκαν στη Γαλλία και αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν περιστασιακές επιδρομές στην Ισπανία περνώντας παράνομα τα σύνορα. Αυτή η δραστηριότητα, είχε φυσικά την υποστήριξη των Γάλλων αναρχικών. Συνακόλουθα, ο Ασκάσο και ο Ντουρρούτι αποφάσισαν να πάνε στη Γαλλία, καθώς, εκτός των άλλων, ο Ντουρρούτι γνώριζε το Παρίσι καλά. Εγκαταστάθηκαν στο Παρίσι και Ο Ντουρρούτι άνοιξε ένα βιβλιοπωλείο. Σ' αυτή την πόλη θα συναντούσε για πρώτη φορά τον Νέστορα Μάχνο.

Λίγους μήνες αργότερα, το 1924, ο βασιλιάς της Ισπανίας Αλφόνσος XIII, επισκέφθηκε το Παρίσι. Ο Ασκάσο και ο Ντουρρούτι επιχείρησαν να τον δολοφονήσουν αλλά δεν τα κατάφεραν και τελικά συνελήφθησαν. Παρέμειναν και οι δυο στη φυλακή για ένα χρόνο. Όταν πλησίαζε η αποφυλάκιση τους, η Αργεντινή ζήτησε την έκδοση τους προκειμένου να εκτελεστεί η θανατική ποινή στην οποία είχαν καταδικαστεί. Ωστόσο, το γαλλικό αναρχικό κίνημα άρχισε μια τεράστια ελευθεριακή εκστρατεία υπέρ αυτών και κατάφερε να απορριφθεί η αίτηση των αρχών της Αργεντινής. Τελικά στις 19 Ιουλίου 1925 αποφυλακίστηκαν, αλλά τους δόθηκε προθεσμία δυο εβδομάδων για να εγκαταλείψουν την χώρα. Το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο αρνήθηκαν την χορήγηση πολιτικού ασύλου και έτσι πήγαν στην Γερμανία, όπου εκείνη την εποχή βρισκόταν στην εξουσία μια σοσιαλδημοκρατική κυβέρνηση. Ομως και οι σοσιαλδημοκράτες αρνήθηκαν να τους επιτρέψουν την είσοδο στη χώρα.

Στη συνέχεια, ο Ντουρρούτι και ο Ασκάσο επέστρεψαν παράνομα στην Γαλλία. Για μια ακόμα φορά έζησαν κρυμμένοι στο Παρίσι και ύστερα στη Λυόν. Εντοπίσθηκαν από την αστυνομία και καταδικάστηκαν σε εξάμηνη φυλάκιση. Αφού εξέτισαν την ποινή τους, έζησαν ξανά παράνομα για ένα διάστημα στο Βέλγιο. Το 1927 ο Ντουρρούτι πήγε στο Βερολίνο όπου έμεινε στο σπίτι του γνωστού Γερμανού αναρχικού Αουγκουστίν Σοϋχυ. Τελικά όμως η στάση της Βελγικής κυβέρνησης μεταστράφηκε και χορήγησε άδεια παραμονής τόσο στον Ασκάσο, όσο και στον Ντουρρούτι. Κατά τη διάρκεια όλης αυτής της περιπλάνησης από χώρα σε χώρα, οι σοβιετικές αρχές, τους πρόσφεραν άσυλο στην ΕΣΣΔ,, αλλά αρνήθηκαν. Προφανώς ο Μάχνο θα πρέπει να τους είχε προειδοποιήσει για την σταλινική φιλοξενία.

Μετά την πτώση της ισπανικής μοναρχίας, τον Ιούλιο του 1931, ο Ασκάσο και ο Ντουρρούτι επέστρεψαν στην Ισπανία. Η χώρα βρισκότανε σε επαναστατικό αναβρασμό και οι απεργίες έπαιρναν συχνά τη μορφή της εξέγερσης.Στη Βαρκελώνη οι απεργοί οικοδόμοι συγκρούστηκαν με την Φρουρά Εφόδου και είχαν αρκετά θύματα. Ακολούθησε απεργεία στο Τηλεφωνικό Κέντρο, αλλά η διεύθυνση κήρυξε λοκ άουτ. Μια βδομάδα αργότερα, μια απεργία στη Σεβίλλη είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία 30 απεργών και τον τραυματισμό άλλων 300 από τον στρατό.Επίσης, άλλοι 3 εργάτες σκοτώθηκαν απ' τους στρατιωτικούς στο Σαν Σεμπαστιάν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αρκετοί ακτιβιστές της FΑΙ, συμπεριλαμβανομένων των Ασκάσο και Ντουρρούτι, έκαναν επιδρομές σε τράπεζες, προκειμένου να συγκεντρώσουν χρήματα για τους εργάτες και το κίνημα. Η περίφημη επίθεση του Ντουρρούτι στην Τράπεζα της Ισπανίας, στη Χιχόν, ήταν το αποκορύφωμα. Ωστόσο, αυτός ποτέ δεν κράτησε ούτε μια δεκάρα για τον εαυτό του.

Τον Ιανουάριο του 1932, η καταλάνικη ομοσπονδία της FΑΙ μαζί με το Εργατικό Κόμμα Μαρξιστικής Ενοποίησης-ΡΟUM οργάνωσαν μια εξέγερση σε ολόκληρη την Καταλονία. Όμως ο στρατός την κατέστειλε και περίπου 120 γνωστοί αναρχικοί και αριστεροί, μεταξύ των οποίων ο Ντουρρούτι και ο Ασκάσο συνελήφθησαν και εκτοπίστηκαν στην ισπανική Γουϊνέα, άνευ δίκης. Μετά την επιστροφή του στην Ισπανία εργάστηκε σε εργοστάσιο της Βαρκελώνης και εντάχθηκε στο συνδικάτο των εργατών υφαντουργίας. Εκανε ομιλίες σε δημόσιες συγκεντρώσεις και συμμετείχε στο οργανωτικό έργο του συνδικάτου και του αναρχικού κινήματος γενικότερα. Ομως, η αστυνομία τον συλλάμβανε ξανά και ξανά, θέτοντας τον υπό κράτηση χωρίς να έχει καμιά κατηγορία εναντίον του.

Το τελευταίο μεγάλο κεφάλαιο της ζωής του Ντουρρούτι άρχισε να γράφετε όταν στις 11 Ιούλη, μια ομάδα φαλαγγιτών κατέλαβε τον ραδιοφωνικό σταθμό της Βαλένθια και μετέδωσε μια ανακοίνωση που ανέφερε: «Εδώ ράδιο Βαλένθια! Η ισπανική Φάλαγγα κατέλαβε τον ραδιοφωνικό σταθμό με τη δύναμη των όπλων, αύριο θα συμβεί το ίδιο στους ραδιοφωνικούς σταθμούς ολόκληρης της Ισπανίας». Ο ισπανικός εμφύλιος μόλις είχε ξεκινήσει.

Ξημερώματα της 17ης Ιουλίου ο στρατηγός Φράνκο ανέλαβε την ηγεσία των Μαυριτανών και των ανδρών της λεγεώνας των ξένων στο ισπανικό Μαρόκο και εξέδωσε μια διακήρυξη προς τον στρατό και το έθνος κάνοντας έκκληση να συνταχθούν στο πλευρό του για την εγκαθίδρυση εθνικιστικού κράτους στην Ισπανία. Τις επόμενες τρεις μέρες τάχθηκαν μαζί του και οι πενήντα στρατιωτικές φρουρές, με την υποστήριξη της Φάλαγγας, της πλειοψηφίας των γαιοκτημόνων, της αριστοκρατίας, των μεγαλοαστών και, φυσικά, της Καθολικής Εκκλησίας.

Στη Βαρκελώνη, η στρατιωτική ανταρσία ξέσπασε στις 19 Ιουλίου. Ο Ντουρρούτι, ο οποίος δεν είχε ακόμα αναρρώσει από την εγχείρηση ακούγοντας για την ανταρσία έφυγε αμέσως οπό το νοσοκομείο και ενώθηκε με τους εργάτες στα οδοφράγματα. Κατά τη διάρκεια της νύχτας της 19ης Ιουλίου, τόσο οι αναρχικοί όσο και τα μέλη του POUM απαλλοτρίωσαν τουφεκιά και δυναμίτες. Επίσης, άρπαξαν όσο οχήματα μπόρεσαν να βρουν. Στις 20 Ιουλίου ο Ασκάσο και ο Ντουρρούτι πήραν μέρος σε μια επίθεση αναρχικών στον στρατώνα Αταρανθάρας. Οι φιλοφασιστικές δυνάμεις, μετά από μια σφοδρή και παρατεταμένη ανταλλαγή πυρών, παραδόθηκαν. Ο φίλος και σύντροφος, όμως, του Ντουρρούτι, ο Ασκάσο, σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της μάχης. Μετά την επίθεση στον στρατώνα, οι αναρχικοί εργάτες επιτέθηκαν στο ξενοδοχείο Κόλον. Η πολιορκία διήρκεσε 36 ώρες και ο Ντουρρούτι ήταν απ' τους πρώτους που μπήκαν στο κτίριο. Το βράδυ της 20ης Ιουλίου η φασιστική ανταρσία στη Βαρκελώνη είχε συντριβεί εντελώς.

Την επόμενη μέρα ο γραμματέας της CNT Γκαρθία Ολιβέρ και ο Ντουρρούτι επισκέφθηκαν τον πρόεδρο της Καταλονίας Κομπάνυς, ο οποίος παραδέχθηκε ότι η CNT και οι αναρχικοί δεν είχαν ποτέ την μεταχείριση που τους άξιζε και πως ήταν τώρα κύριοι της πόλης. Τους έκανε έκκληση να τον αποδεχθούν ως ηγέτη της καταλανικής κυβέρνησης, στην οποία τους κάλεσε να λάβουν μέρος. Ο Γκαρθία Ολιβέρ δέχθηκε και έγινε ο πρώτος αναρχικός υπουργός Δικαιοσύνης παγκοσμίως!

Ουσιαστικά, πάντως, το κυβερνητικό έλεγχο στην Καταλονία τον ασκούσε η {Αντιφασιστική Επιτροπή Πολιτοφυλακής}, η οποία αποτελείτο από την CNT, την FΑΙ, την UGT και το ΡΟUΜ. Η συγκεκριμένη επιτροπή ανέθεσε στον Ντουρρούτι να οργανώσει μια αντιφασιστική πολιτοφυλακή, η οποία έγινε γνωστή ως {Ταξιαρχία Ντουρρούτι}. Η δύναμη της ταξιαρχίας του Ντουρρούτι αρχικά ήταν 1.000 άνδρες, σύντομα όμως η δύναμη της σχεδόν δεκαπλασιάστηκε. Ηταν ως τότε η μεγαλύτερη και ισχυρότερη μονάδα του αντιφασιστικού στρατοπέδου αποτελούμενη από εθελοντές. Στις 23 Ιουλίου εξαπέλυσε την επίθεση στην Αραγωνία και ήδη στις αρχές του Αυγούστου βρισκόταν έξω από τη Σαραγόσα. Ανέκοψε την προέλαση της όταν ο διορισμένος από τη Μαδρίτη επικεφαλής των δημοκρατικών δυνάμεων στο μέτωπο της Αραγονίας έπεισε τον Ντουρρούτι ότι υπήρχε κίνδυνος να αποκοπεί απ' τις άλλες ταξιαρχίες. Αργότερα, όμως, επανέλαβε την επίθεση εναντίον της πόλης και κατά τη διάρκεια της ο καθεδρικός ναός έγινε παρανάλωμα του πυρός.

Σε μια συνέντευξη που έδωσε εκείνες τις μέρες σε έναν Ρώσο δημοσιογράφο ο Ντουρρούτι είπε χαρακτηριστικά. «Είναι πιθανό να επιζήσουν μόνο εκατό από εμάς, αλλά με αυτούς τους εκατό θα μπούμε στη Σαραγόσα και θα ανακηρύξουμε τον ελευθεριακό κομμουνισμό. Θα είμαι ο πρώτος που θα μπει. Θα ανακηρύξουμε την ελεύθερη κομμούνα. Δεν θα υποταχθούμε ούτε στην Μαδρίτη ,ούτε στη Βαρκελώνη, ούτε στον Αθάνια, ούτε στον Κομπάνυς. Θα δείξουμε σε σας τους μπολσεβίκους πώς γίνεται μια επανάσταση».

Στις αρχές του Νοεμβρίου του 1936 ο Φράνκο εξαπέλυσε τη μεγάλη επίθεση εναντίον της Μαδρίτης. Τέσσερις στρατιές που αποτελούνταν κυρίως από Μαυριτανούς και άντρες της Λεγεώνας των Ξένων με τη συνδρομή γερμανικών και ιταλικών βομβαρδιστικών πολιόρκησαν την ισπανική πρωτεύουσα. Από τις 16 Νοέμβρη και μετά η Μαδρίτη βομβαρδιζόταν μέρα νύχτα, ενώ είχε αποκοπεί τελείως οπό την υπόλοιπη Ισπανία.

Σε αυτή την απελπιστική κατάσταση ο Ντουρρούτι αποφάσισε ν' αποσύρει από το μέτωπο της Αραγονίας 4.000 μέλη της Ταξιαρχίας του, προκειμένου να σπεύσει σε βοήθεια της πρωτεύουσας. Στις 20 Νοεμβρίου, όμως, καθώς έβγαινε από το αυτοκίνητο του στην περιοχή της Πανεπιστημιούπολης μια αδέσποτη σφαίρα τον έπληξε στο πίσω μέρος του κεφαλιού, σκοτώνοντας τον ακαριαία. Παραμένει ακόμη άγνωστο από ποιον προερχότανε αυτή η σφαίρα. Ορισμένοι αναρχικοί συγγραφείς κατηγόρησαν τον Γάλλο σταλινικό Αντρέ Μάρτυ, διότι εκεί κοντά ήταν οι θέσεις της κομμουνιστικής Διεθνής Ταξιαρχίας, άλλοι ισχυρίστηκαν ότι εκπυρσοκρότησε το όπλο ενός αναρχικού. Σύμφωνα, πάντως, με τον οδηγό του Ντουρρούτι το πιθανότερο είναι να σκοτώθηκε από κάποιο Μαυριτανό του Φράνκο, διότι εκείνη τη στιγμή εξαπέλυαν μια ακόμη επίθεση εναντίον του προαστίου της Μαδρίτης.

Η σωρός του μεταφέρθηκε στις 22 Νοεμβρίου στην Βαρκελώνη, συνοδευόμενη από συμπολεμιστές του.. Εκτέθηκε σε λαϊκό προσκύνημα μέχρι την επόμενη μέρα. Χιλιάδες άνθρωποι πέρασαν δίπλα από το ανοικτό φέρετρο, το οποίο βρισκότανε στα γραφεία της περιφερειακής επιτροπής της CNT. Οταν ξεκίνησε η νεκρική πομπή η μπάντα έπαιζε τον αναρχικό ύμνο «Τα Παιδία του Λαού». Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι ύψωσαν τις γροθιές τους εν είδει χαιρετισμού. Τον επικήδειο εκφώνησε ο αναρχικός υπουργός δικαιοσύνης Γκαρθία Ολιβέρ, ενώ ο Ρώσος σύμβουλος δήλωσε ότι ήταν βαθιά συγκινημένος. Την κηδεία του Ντουρρούτι υπολογίζεται ότι παρακολούθησαν περίπου 500.000 άνθρωποι.

«Ήμουν αναρχικός σε όλη μου την ζωή και ελπίζω ότι είμαι και τώρα. Θα το θεωρούσα πράγματι πολύ θλιβερό να γινόμουνα στρατηγός και να εξουσιάζω ανθρώπους με στρατιωτική πυγμή... Πιστεύω όπως πάντα στην ελευθερία που στηρίζεται στην αίσθηση ευθύνης. Θεωρώ την πειθαρχία απαραίτητη αλλά θα πρέπει να είναι αυτοπειθαρχία, εμπνεόμενη από ένα κοινό σκοπό και ένα ισχυρό αίσθημα συντροφικότητας».

(Το παραπάνω κείμενο είναι αναδημοσίευση από το http://stavrochoros.pblogs.gr/2008/02/ntoyrroyti-.html)

Ρεμπέτικο γλέντι στο buenaVentura

2009-04-21T14:07:00.001-07:00

Παραδοσιακή μουσική βραδιά

2009-04-07T11:32:00.000-07:00

Πρόγραμμα Απριλίου

2009-04-07T11:29:00.001-07:00

Πρόγραμμα μαθημάτων

2009-03-30T10:16:00.001-07:00

BuenaVentura, λοιπόν.

2009-03-27T08:45:00.000-07:00

Καλό κατευόδιο.

Όταν ο Θερβάντες έγραφε τον Δον Κιχώτη, περιέγραφε τη ματαιότητα του ιδεώδους του ανθρωπισμού, ένα ιδεώδες που ξεπήδησε και αναδείχθηκε στην καρδιά της Αναγέννησης και προάσπιζε τη δυνατότητα του ανθρώπου να πράξει το καλύτερο.

Όμως σύντομα το ιδεώδες άρχισε να καταρρέει και τη θέση του να καταλαμβάνουν τα συγκρουόμενα συμφέροντα. Έτσι, ο ιππότης της καλοσύνης απέκτησε στο έργο του Ισπανού έναν πραγματιστή σύντροφο και κίνησε πλέον για την Ουτοπία, βαδίζοντας σε έναν δρόμο σπαρμένο με φανταστικούς ανεμόμυλους.

Πολλά χρόνια πριν, ο Όμηρος περιγράφει στην "Οδύσσεια" έναν ήρωα με πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά. Εκεί ο Οδυσσέας συνειδητοποιεί ότι όσος κι αν είναι ο πόθος του για τον προορισμό, η ουσία κρύβεται στο ταξίδι.

Πολύ αργότερα, το αντιεξουσιαστικό κίνημα θα έρθει για να συνδέσει την ψυχή του με τον ανθρωπισμό, αλλά και να προσπαθήσει να αποδείξει ότι η διαδικασία του δεν είναι ουτοπική. Κάπως έτσι λοιπόν διαλέγουμε την ομορφιά του ταξιδιού, κι ας κυνηγάμε ανεμόμυλους κι ας ψιθυρίζουν ειρωνικά στα αυτιά μας οι κάθε λογής Σάντσοι. Άλλωστε, όπως λέει κι ο ίδιος ο ποιητής, οι Δον Κιχώτηδες παν μπροστά και οι Σάντσοι ακολουθούνε.

... "Buena Ventura"

Οδός ονείρων, ένα αφιέρωμα στο Μάνο Χατζιδάκι

2009-03-27T08:28:00.000-07:00

Ένα οπτικοακουστικό αφιέρωμα στη ζωή, το έργο αλλά και τις πολιτικές τοποθετήσεις του Μάνου Χατζιδάκι, ενα κομμάτι της ζωής του που είναι σχετικά άγνωστο και παρεξηγημένο. Η εκδήλωση περιλαμβάνει προβολές video καθώς και ζωντανή μουσική του Μάνου από μαθητές του Μουσικού Λυκείου Σερρών. Έχει ήδη παρουσιαστεί στον Ελευθεριακό Κοινωνικό Χώρο Adelante στην Κομοτηνή και στον Ανοιχτό Κοινωνικό Χωρο Ζερμινάλ στις Σέρρες.

Εκδήλωση για την οικονομική κρίση

2009-02-10T10:25:00.000-08:00

3 μέρες για την εξέγερση

2009-02-09T18:14:00.001-08:00

Πρόγραμμα Φεβρουαρίου

2009-02-01T10:19:00.000-08:00